روى له الجماعة.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مَالِك، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إسرائيل بْن يُونُس، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَنِ البراء، قال: آخر آية نزلت خاتمة النِّسَاء، وآخر سورة نزلت براءة.

انفرد بِهِ الْبُخَارِي (١) ، فرواه عَنْ عُبَيد اللَّه بْن موسى وعبد اللَّه بْن رجاء عَنْ إسرائيل، فوقع لنا بدلا عاليا.

٣٦٦٢ - خ م ت س ق: عُبَيد اللَّه بن عُبَيد الرحمن (٢) ، ويُقال:

= لم يذكره في الضعفاء مثل البخاري، والنَّسَائي وابن حبان، وابن عدي وابن الجوزي غير أن الذهبي ذكره في الضعفاء متابعا على ما يبدو العقيلي. فيحرر ما نقله العقيلي، وما نظنه الا واهما، والله اعلم.
(١) البخاري: ٥ / ٢١٢، و٨ / ١٩٠.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٢٨، وتاريخ الدوري، الترجمة ٢٢١٥ - الغير مرتب، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٩٣، وابن طهمان، الترجمة ٣٢٣، وابن محرز، الترجمة ٥٦٤، وعلل أحمد: ١ / ٩٦، ١٠١، ١١٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٥٥، والكنى لمسلم، الورقة ٦٧، وثقات العجلي، الورقة ٣٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٥٠، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٩٥٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٥، وتاريخ الخطيب: ١٠ / ٣١١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٠٢، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٤٥٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦١٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١١ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٤٨٤، ونهاية السول، الورقة ٢٢٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٣٤ - ٣٥، والتقريب: ١ / ٥٣٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٧٥، وشذرات الذهب: ١ / ٢٩٧.