من اسمه عتاب وعتبان

٣٧٦٢ - ٤: عتاب بْن أسيد بْن أَبي العيص بن أمية بن عَبْد شمس بْن عَبْد مناف بْن قصي الْقُرَشِي الأُمَوِي (١) ، أَبُو عَبْد الرحمن، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّي، أَخُو خَالِد بْن أسيد.

أسلم يَوْم الفتح، واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم عَلَى مَكَّة حِينَ انصرف عَنْهَا بَعْد الفتح وسنه عشرون سنة.

رَوَى عَن: النَّبِي صلى الله عليه وسلم (٤) .

رَوَى عَنه: سَعِيد بْن المُسَيَّب (٤) ، وعبد اللَّه بْن عُبَيدة الربذي، وعطاء بْن أَبي رباح (ق) ، وعَمْرو بن عَبد اللَّهِ بن أَبي عقرب.

قال أَبُو دَاوُد: سَعِيد لَمْ يسمع من عتاب شَيْئًا.

(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٤٦، وتاريخ خليفة: ٨٧، ٨٨، ٩٢، ٩٧، وطبقاته: ١١، ٢٧٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٢٤٤، وتاريخه الصغير: ١ / ٣٣، والمعارف لابن قتيبة: ٢٨٣، والجرح والتعديل: ٧ / ٤٦، وثقات ابن حبان: ٣ / ٣٠٤، ومعجم الطبراني الكبير: ١٧ / ١٦١، والاستيعاب: ٣ / ١٠٢٣، وأنساب القرشيين: ١٦٩، ١٩٢، ٣٢٦، والكامل في التاريخ: ٢ / ٢٥٢، ٢٦٢، ٢٧٢، وأسد الغابة: ٣ / ٣٥٨، وتهذيب النووي: ١ / ٣٢٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٠٣، والعبر: ١ / ١٦، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٣٩٤٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ٤، ونهاية السول، الورقة ٢٣٤، والعقد الثمين: ٦ / ٤، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٨٩ - ٩٠، والتقريب: ٢ / ٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٦٨٤، وشذرات الذهب: ١ / ١٢٦.