٤٠٠- خت د س: أسد بن موسى بن إِبْرَاهِيم بن الوليد بْن عبد الملك بْن مروان بن الحكم القرشي الأُمَوِي المِصْرِي، والد سَعِيد ابن أسد بْن موسى، ويُقال له: أسد السنة (١) .

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد، وأسباط بْن مُحَمَّد، وإسرائيل ابن يونس، وإسماعيل بْن عياش، وأيوب بْن خوط (٢) ، وبقية بْن الوليد (س) ، وبكر بْن خنيس، وجرير بن عبد الحميد، وأبي الأشهب جعفر بْن حيان العطاردي، وحماد بْن دليل (د) ، وحماد ابن زيد، وحماد بْن سلمة (س) ، والربيع بْن صبيح، وروح بْن عبادة، وزيد بْن أَبي الزرقاء، وسَعِيد بْن زربي، وسَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر (سي) ، وسُلَيْمان بْن المغيرة، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وشعبه بْن الحجاج (سي) ، وشيبان بْن عَبْد الرحمن النحوي، وصالح المري، وعافية بْن يزيد (سي) ، وعبد الله بْن رجاء المكي، وعبد الله بْن لَهِيعَة، وعَبد الله بْن المبارك، وعبد الله بْن وهب، وعبد الرحمن بْن زياد الرصاصي، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعبد العزيز ابن عَبد الله بن أَبي سلمة الماجشون، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبدة بْن سُلَيْمان، وعِمْران بن زيد التغلبي،

(١) ويكنى بابنه سَعِيد، نقل ذلك مغلطاي عن ابن يونس، فقال مغلطاي: أسد السنة، قيل له ذلك لكتاب صنفه في السنة، وقيل: إن الكتاب صنفه ابنه سَعِيد، فيما ذكره الصريفيني. وَقَال الخليلي في "الارشاد"وأبو موسى المديني في كتاب"رواية التابعين"يلقب خياط، لانه كان يخيط الكفن للسنة، فلقب خياط السنة.". قال بشار: والمشهور بخياط السنة هو زكريا بن يحيى السجزي.
(٢) هكذا وجدته مقيدا ومجودا بخط ابن المهندس، وقد ضبطه ابن حجر في "التقريب"والخزرجي في "الخلاصة"بفتح الخاء، وليس بشيءٍ، قال الإمام الذهبي في "المُشْتَبِه": ٢٥٩": حوط - بين، وبخاء مضمومة - أيوب بن خوط، بصري"ولعله اشتبه عليهم باسم"حوط"بالحاء المهملة فهو المفتوح، والله تعالى أعلم.