الرُّطَبُ الفاسِدُ، الواحدُ: غَسِيسٌ.

قَالَ: والمَنْسُوسَةُ من النّخيلِ: الَّتِي تُرْطِبُ وَلَا حلاوةَ لَها.

قَالَ: ويُقالُ للهِرَّةِ: الخَازِبازِ والمَغْسُوسَة.

وَقَالَ أَبُو مِحْجَنٍ الأعرابيُّ: هَذَا الطعامُ غَسُوسْ.

صِدْقٍ، وغَلُولُ صِدْقٍ، أَي طَعَامُ صِدْقٍ، وَكَذَلِكَ: الشرابُ.

قَالَ: وَغَسَّ الرجُلُ فِي البِلادِ، إِذا دَخَل فِيهَا، ومضَى قُدُماً، وَهِي لغةُ تَميم، وَقَالَ رؤبةُ:

كالحُوتِ لما غَسَّ فِي الأَنْهارِ

قَالَ: وقَسَّ مثلُه.

وَقَالَ الليثُ: الغَسُّ: زَجْرٌ للقطِّ، قَالَ: والغُسُّ والغَسْلُ من الرِّجَال، وجمعُهُ: أَغْساسٌ، وَأنْشد:

أَن لَا تُبلّى بِجِبْسٍ لَا فُؤادَ لَهُ

وَلَا بِغُسَ عَبيدِ الفُحْش إزْميلِ

وَقَالَ غيرُهُ: غَسَسَتْهُ بالماءِ، وغَتَتُّه، أَي: غَطَطْتُهُ.

وَقَالَ أَبُو وجزة:

وأتْغَسَّ فِي كَدِرِ الطِّمالِ دَعَامِصٌ

حُمْرُ البُطونِ قَصِيرَةٌ أعْمَارُهَا

أَبُو عبيدٍ عَن الأصمعيّ: الغُسُّ: الضَّعيفُ اللّئِيمُ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زيد، وَأنْشد، لزُهيرٍ بنِ مَسعودِ:

فَلم أرقِهِ إِن يَنْجُ مِنْهَا وإِنْ يَمُتْ

فَطَعْنَةُ لَا غُسَ وَلَا بِمُغَمِّرِ

سغ: قَالَ: الليثُ يُقَال: سَغْسَغْتُ شَيْئا فِي التُرابِ، إِذا دَخْدَخْتَهُ.

أَبُو عبيد عَن أبي زيد: سَغْسَغْتُ الطَّعامَ سَغْسَغَةً، إِذا أوسَعْتَهُ دَسَماً.

ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: سَغْسَغَ رأسَهُ وامْرَغَهُ، إِذا رَوّاه دُهْناً، وَأنْشد اللَّيْث:

أَن لم يُعِقْني عائقُ التّسَغْسُغِ

فِي الأَرضِ فآرقُبْنِي وَعُجْمَ المُضَّغِ

(بَاب الْغَيْن وَالزَّاي)

(غ ز)

غز زغ: مستعملان.

غز: قَالَ الليثُ: غَزّةُ: أرضُ بمشارِفِ الشّامِ، وأنشدَ ابنُ الأعرابيِّ:

مَيْتٌ بِرَدْمَانَ وميتٌ بِسَلْ

مَانَ ومَيْتٌ عِنْدَ غَزّاتِ

قلتُ: ورأيتُ فِي بلادِ بني سَعْدٍ بنِ زيدِ مناةَ رَملَة، يُقالُ لَهَا: غَزّةُ، وفيهَا أَحْسَاءٌ جمة، ونخلٌ بَعْلٌ.

عمروٌ عَن أَبِيه: الغَزَز: الخُصُوصِيَّةُ.

وَقَالَ أَبُو زيدٍ: تَقول العربُ: قد غَزّ فلانٌ بِفُلانٍ، فاغْتَزّ بِهِ، واغْتَزَى بهِ، إِذا أُخْتَصّهُ من بينِ أصْحابِهِ.

وَأنْشد: