أفرِغْ لشولٍ وعشارٍ كُومِ

باتت تُعَشَّى اللَّيْل بالقَصيم

وَقَالَ آخر يصف صياداً:

وأشعثَ أَعلَى مالهِ كِفَفٌ لهُ

بفرشِ فلاةٍ بينهنَّ قَصيمُ

والفرش: منابتُ العُرْفُطِ.

شمر عَن ابْن الْأَعرَابِي: فرشٌ من عُرْفُطٍ وقصيمةٌ من غَضىً، وأيكةٌ من أثْلٍ، وغالٌ من سَلَمٍ وسليلٌ من سمرٍ.

وَفِي الحَدِيث: (تطلعُ الشَّمْس من جَهَنَّم بَين قَرْني شَيْطَان فَمَا ترْتَفع فِي السَّمَاء من قَصْمَةٍ إِلَّا فُتح لَهَا بَاب من النَّار فَإِذا اشتدت الظهيرة فُتحت الْأَبْوَاب كلهَا) ، القصْمةُ: مرقاةُ الدرجَة سميت قَصْمةً لِأَنَّهَا كِسرةٌ، وكل شَيْء كَسرته فقد قصمتهُ.

قمص: قَالَ اللَّيْث: القِماصُ أَلا يسْتَقرّ فِي مَوضِع ترَاهُ يَقْمِصُ فيثبُ من مَكَانَهُ من غير صَبر، يُقَال للقلِقِ قد أَخذه القِماصُ.

قَالَ: والقَمَصُ: ذُبَاب صغَار يكون فَوق المَاء، والواحدة قَمَصَة، وَالْجَرَاد أول مَا يخرج من بيضه يُسمى قَمَصاً، والقَمِيصُ مَعْرُوف يذكَّر، وأنَّثه جريرٌ حِين أَرَادَ بِهِ الدِّرع فَقَالَ:

يَدْعُو هوازِنَ والقميصُ مُفاضةٌ

تَحت النِّطاق تُشَدُّ بالأزرارِ

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: رُوِي عَن عُثْمَان أَن النَّبِي قَالَ لَهُ: (إِن الله سَيُقَمِّصُكَ قَمِيصًا وَإنَّك لتُلَاصُ على خلعه فإياك وخلعه) ، قَالَ: القميصُ: الْخلَافَة، والقميصُ: غلاف الْقلب، والقميصُ: البِزْذَوْنُ الْكثير القُماص والقِماصِ، والضمُّ أفْصح.

صقم: أهمله اللَّيْث.

أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: الصَّيْقَمُ: المُنْتِنُ الرَّائِحَة.

(بَاب الْقَاف وَالسِّين)

ق س ز مهمل.

ق س ط

(قسط) سقط طسق: مستعملة.

قسط: قَالَ اللَّيْث: القُسْطُ: عودٌ يجاء بِهِ من الْهِنْد يَجْعَل فِي البخور والدواء.

عَمْرو عَن أَبِيه: يُقَال لهَذَا البخور قُسْطٌ وكُسْطٌ وكشْطٌ.

قَالَ: والقِسْطُ بِكَسْر الْقَاف: الْعدْل وَالْفِعْل مِنْهُ أقسط بِالْألف.

قَالَ: والقَسْطُ بِفَتْح الْقَاف: الجورُ، يُقَال مِنْهُ قسطَ يقسِطُ قَسْطاً وقسوطاً، والقَسطُ: طول الرِّجل وسَعَتها.

قَالَ: والقِسْط: النَّصِيب، والقُسطانة: قَوس قزَح، والقُسْطُناس: الصَّلاءةُ.

وَقَالَ الله: (رَشَداً وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنَّمَ حَطَباً} (الْجِنّ: ١٥) .