مِثالاً مِن الفِعْل، كَقَوْلِك للجَوْرَب: فَوْعَل.

بلق: قَالَ اللَّيْث: البَلَق والبُلْقَة: مصدر الأبلق.

يُقَال للدابة أَبْلَق وبَلْقاء، والفِعلَ بَلِقَ يَبْلَق.

وَالْعرب تَقول: دابّةٌ أبلَق. وجَبَل أبْرَق. وجَعل رُؤبة الجبالَ بُلْقاً فَقَالَ:

بَادَرْنَ رِيحَ مَطَرٍ وبَرْقاً

وظُلمةَ الليلِ نِعافاً بُلْقَا

وَيُقَال: ابلَقَّ الدابَّةُ يَبْلَقُّ ابلِقاقاً، وابلَاقَّ ابلِيقاقاً، وابلَوْلَقَ ابليلاقاً فَهُوَ مبلَقٌّ ومبلاقٌ وأبلق.

وقلَّما تراهم يَقُولُونَ: بَلِقَ يَبْلَق، كَمَا أنَّهم لَا يَقُولُونَ: دَهِمَ يَدْهَم وَلَا كَمِتَ يَكْمَتُ.

وَقَالَ اللَّيْث: البَلُّوقة وَالْجمع البَلاليق، وَهِي مَوَاضِع لَا يَنْبُت فِيهَا الشّجر.

وَقَالَ أَبُو عبيد: السبارِيتُ الأَرَضون الَّتِي لَا شَيْء فِيهَا، وَكَذَلِكَ البَلاليق والمَوَامِي.

وَقَالَ اللَّيْث: بَلَقْتُ البابَ فانبَلَقَ: إِذا فتحتَه كلَّه وَفِي لُغَة أَبلقْتَ.

أَبُو عبيد عَن أبي عُبَيْدَة: بَلَقْتُ البابَ وأبلَقْتُه بِمَعْنى وَاحِد، أَي: فَتحته.

عَمْرو عَن أَبِيه: البَلْق: فتح كَعْبة الْجَارِيَة.

وَأنْشد لفتًى من الحيّ:

رَكَبٌ تَمَّ وتَمَّت رَبَّتُه

قد كَانَ مَخْتُومًا ففُضّتْ كُعْبتُه

قَالَ: والبَلَق: الحُمقُ الَّذِي لَيْسَ بمُحْكَم بَعْدُ.

وَقَالَ أَبُو نصر: البَلَق: بَلَقُ الدَّابَّة. قَالَ: والبَلَق: الفِسْطاط.

وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْس:

فليأت وسط قبابِه بَلَقِي

وليأت وَسطَ حمِيهِ رَحْلي

وَقَالَ أَبُو خَيرة: البَلُّوقة: مكانٌ صُلْب بَين الرِمال كَأَنَّهُ مَكْنوس، وَيَزْعُم الْأَعْرَاب أنَّه مِن مسَاكِن الجنّ.

شمر عَن الفرّاء: البَلُّوقة: أرضٌ وَاسِعَة مُخْصِبة لَا يشارِكُك فِيهَا أحد، وجمعُها بَلاليق.

يُقَال: تركتُهمْ فِي بَلُّوقة مِن الأَرْض.

قَالَ: وَقَالَ ابنُ الْأَعرَابِي: البَلُّوقة: مَكَان فسيحٌ من الأرضِ، بسيطةٌ تنْبت الرُّخامَى لَا غَيرهَا.

وَنَحْو ذَلِك قَالَ المؤرِّج.

وَقَالَ ذُو الرمة يصف الثور:

يَرُودُ الرُّخامَى لَا تَرَى مُسْتَرادَه

ببَلُّوقةٍ إلاّ كثير المَحافِرِ

أَرَادَ أَنه يَستثير الرُّخامى.

لبق: قَالَ أَبُو بكر: اللَّبِق: الحلو الليِّن الْأَخْلَاق.

قَالَ: وَهَذَا قَول ابْن الْأَعرَابِي.

قَالَ: وَمن ذَلِك الملبّقة، إِنَّمَا سمِّيت ملبَّقة