لهاذِمَةٌ وقَرَاضِبَة.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: القِرْضاب: الْفَقِير. والقِرضاب: الرجل الكثيرُ الْأكل. والقِرْضاب: اللِّصّ، وَهُوَ القُرْضُوبُ. والقَراضِبة: الصَّعاليك واحدهم قُرْضوب.

وَأنْشد ابْن كيسَان:

وعامُنا أعجبَنا مُقَدَّمُه

يُدْعَى أَبَا السَّمْح وقِرْضابٌ سُمُه

قَالَ: القِرْضابُ: الَّذِي يأكلُ الشيءَ الْيَابِس. قرضَب الرجلُ: إِذا أَكلَ شَيْئا يَابسا. وقُراضبة: مَوضِع.

وَقَالَ بشر بن أبي حَازِم:

وحَلَّ الحيُّ حيُّ بني سُبَيْع

قُراضبةً وَنحن لَهُم إطارُ

(قنبض) : أَبُو عبيد عَن أبي عمرٍ و: القُنْبُضَة: القصيرةُ من النِّساء.

قَالَ الفرزدق:

إِذا القُنْبُضَاتُ السُّودُ طَوَّفْنَ بالضحى

رَقَدْن عليهنّ الحِجال المسجَّفُ

(قرضم) : عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ: من غَرِيب شجر البَرّ القِرْضِىءْ واحدته قِرْضِئيَّة. وقِرضِم: اسْم.

قَالَ ذُو الرمة يصف إبِلا:

قهاريسُ مِثل الهَضْب يَنمي فُحُولُها

إِلَى الشَّرّ مِن أَوْلَاد رَهْط ابْن قِرْضِم

قلت: وَالْمِيم فِيهِ زَائِدَة. وقرضَمْتُ الشيءَ: قطعتُه. وَالأصلُ قَرَضْتُه.

(قرضف) : ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: القُرْضُوف: الْقَاطِع. والقُرضُوف: الكثيرُ الْأكل.

(بَاب الْقَاف وَالصَّاد)

(ق ص)

(صندق) : قَالَ اللَّيْث: الصُّنْدوق: لُغة فِي السُّنْدُوق، ويُجمع صَناديق.

(قنصر) : وَقَالَ: قُناصِرِين: موضعٌ بِالشَّام.

(قرصد) : وَذكر بعضُ مَن لَا يوثق بعربيَّته: القَرصَد للقِصْرِيِّ وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ كَفَه. وَلَا أَدْرِي مَا صحَّته.

(قرمص) : أَبُو عبيد: القُرْمُوص: وَكْرُ الطَّائِر حَيْثُ يَفحَص عَن الأَرْض.

قَالَ أَبُو النَّجْم:

عَن ذِي قرامِيصَ لَهَا مُحَجَّل

قَالَ: قراميصُ ضَرْعها بَواطن أفخاذها فِي قَول بَعضهم.

قَالَ أَبُو الْهَيْثَم: أَرَادَ أَنَّهَا تُؤثر لِعظَم ضَرعِها: إِذا بَرَكتْ مِثل قُرموص القَطَاة إِذا جَثَمَتْ.

قَالَ: ويقالُ لحُفْرة الصَّائِد قُرْمُوص.

قلت: وَكنت فِي الْبَادِيَة فهبَّتْ ريحٌ عَرِيَّةٌ فرأيتُ مَن لَا كنّ لَهُ مِن خَدَمِهم يَحْتفِرُون حُفَراً فِي الأَرْض السَّهلة ويَبيتون فِيهَا ويُلقُون أهدامهم فَوْقهم، يردُّون بذلك برْدَ