الزَّعفران.

قَالَ ابْن مُقْبل:

يَعْلُون بالمَرْدَقُوش الوَرْدَ ضاحيةً

سَعابيب ماءِ الضالَةِ اللَّجِنِ

وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَم: المَرْدَقوش معرَّبٌ مَعْنَاهُ: الليِّن الأُذن.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: (الدُّرْداقِس) : عَظْمٌ يَصل بَين الرّأس والعُنُق كَأَنَّهُ رُومِيٌّ.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: (الشِّمشليقُ) من النِّساء: السَّرِيعةُ الْمَشْي الصّخّابة. وَأنْشد:

بضَرّةٍ تَشُلُّ فِي وسيقِها

نئَّاجَة العَدْوةِ شَمْشَلِيقَهَا

صَليبَة الصَّيحة صَهْصَلِيقِها

أَبُو تُرَاب: مَرَّ مَرّاً (دَرَنْفَقا) و (دَلَنْفَقا) ، وَهُوَ مَرٌّ سَريع شبيهٌ بالهَمْلَجة. وَأنْشد قَول عليّ بن شيبَة الغَطَفاني:

فَراحَ يُعاطِينَ مَشْياً دَلَنْفَقا

وهنَّ بعَطفَيه لهنَّ خَبيبُ

وَقَالَ الْأَصْمَعِي فِيمَا رَوَى عَنهُ أَبُو تُرَاب أَيْضا: (القَنْدَفِيل) : الضخم.

وَقَالَ المخروع السَّعديّ:

مائرة الضَّبْعين قَنْدَفيلُ

وَقَالَ ابْن دُرَيْد: (القَنْدَفير) : الْعَجُوز.

قلتُ: وَأَصله عجميٌّ كندبير.

وَفِي (النَّوَادِر) : (القُسْطِبينَة) وَ (القُسْطَبِيلَة) : الكَمَرة.

آخر حرف الْقَاف