بَعُدوا يُسَمَّوْن كَلَالَة، فافهمْه. وَقد فسّرتُ لَك مِن آيتَي الْكَلَالَة وإعرابهما مَا تشتفي بِهِ ويزيل اللّبْس عَنْك فتدبره تَجدهُ كَذَلِك إِن شَاءَ الله.

قَالَ اللَّيْث: الكليل: السَّيْف الَّذِي لَا حدّ لَهُ، ولسان كليل: ذُو كلة وكلالة، الكال: المعيي، وَقد كل يَكِلّ كلالاً وكلالةً.

وَقَالَ أَبُو عبيد: الكلة من السُّتُور: مَا خِيط فصارَ كالبيت. وَأنْشد للبيد:

من كلِّ محفوفٍ يُظِلّ عصيّه

زوجٌ عَلَيْهِ كِلّةٌ وقِرامُها

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: الكلّة أَيْضا: حالُ الْإِنْسَان، وَهِي البِكْلة؛ يُقَال: باتَ فلَان بِكلَّة سَوْء أَي بِحَال سَوْءِ. والكِلّة: مَصدَرُ قَوْلك: سيفٌ كَلِيلُ بيِّن الكِلّة.

وَيُقَال: ثقُل سَمعه وكلَّ بَصرُه وذَرا سِنُّه.

وَأَخْبرنِي الْمُنْذِرِيّ عَن أبي الْهَيْثَم أنّه قَالَ: يُقَال: إنَّ الْأسد يُهَلِّل أَو يُكَلل، وإنَّ النَّمِر يُكَلِّل وَلَا يُهَلِّل. قَالَ: والمكلِّل: الَّذِي يَحمِل فَلَا يرجع حتّى يَقع بِقرنه. والمهلِّل: الَّذِي يَحْمِلُ على قِرْنه ثمَّ يُحجِم فَيرجع.

قَالَ الجعديُّ:

بَكَرَتْ تلومُ وأمس ماكلّلتها

وَلَقَد ضللت كَذَاك أيَّ ضلالِ

(مَا) صلةٌ. كلّلتها، أَي: عصَيتها.

يُقَال: كلّل فلانٌ فلَانا، أَي: لم يطعْه. وأصبحَ فلانٌ مُكِلاًّ: إِذا صَار ذَوُو قرَابَته كلاًّ عَلَيْهِ، أَي: عيالاً. وكللتُه بِالْحِجَارَةِ، أَي: علوته بهَا، قَالَ:

وفرجُه بحصَى المَعْزاء مكلولُ

والكِلّة: الصُّوقعة، وَهِي صُوفةٌ حَمْرَاء فِي رَأس الهودج.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: انكلّتْ الْمَرْأَة فَهِيَ تَنكَلُّ انكَلالاً: إِذا تبسَّمَتْ. وانْكَلَّ السحابُ بالبَرق: إِذا تَبسَّم بالبرق.

أَبُو عبيد عَن أبي عَمْرو: الْغَمَام المكَلَّلُ: السحابة تكون حَولَها قِطَعٌ مِن السَّحاب، فَهِيَ مكلَّلة بهنَّ. وَأنْشد غَيره لامرىء الْقَيْس:

أَصاحِ تَرَى بَرْقاً أريكَ ومَيضَه

كلَمْعِ اليَدَيْن فِي حَبِّي مكلل

قلت: وَيُقَال: تأكلَ السَّيف تأكلاً وتأكل، الْبَرْق تأكُّلاً: إِذا تلألأ. وَلَيْسَ من هَذَا الْبَاب.

وَقَالَ اللَّيْث: الإكليل: شِبه عِصابة مزيَّنة بالجواهر.

قَالَ: والإكليل: منزلٌ من منَازِل الْقَمَر.

قلت: الإكليل: رأسُ بُرج الْعَقْرَب. ورَقيبُ الثريّا من الأنواءِ هُوَ الإكليل، لِأَنَّهُ يطلُع بغُيوبها.

وَقَالَ اللَّيْث: كلَّل الرجلُ: إِذا ذهبَ وتركَ عيالَه بمَضْيَعَة.

قَالَ: وَأما كُلٌّ فإِنّه اسمٌ يجمع الْأَجْزَاء.