وَقَالَ اللّيث: خِصْيٌ مَمْلوس. قَالَ: والمُلُوسة مصدر الأَمْلَس، وَأَرْض مَلْساء، وسَنَةٌ مَلْساء، وَإِذا جَمَعوا قَالُوا سِنُون أَمالِس وأَمالِيس. ورُمّانٌ مَلِيس: أطيَبُه وأحلاه، وَهُوَ الّذي لَا عَجم لَهُ.

ابْن الْأَنْبَارِي: المُلَيساءُ: نصف النَّهَار. قَالَ: وَقَالَ رجل من الْعَرَب لرجل: أكره أَن تزورني فِي المليساء، قَالَ: لم؟ قَالَ: لِأَنَّهُ يقرب الغَداء، وَلم يتهيّأ الْعشَاء. والحُجَيْلاءُ: مَوضِع. والغُمَيْصاءُ: نجم. وناقةٌ مَلَسَى: تمَلُس، تمرّ مرّاً سَرِيعا. قَالَ ابْن أَحْمَر:

مَلسى يَمانِيّة وشيخٌ هِمّة

متقطع دون الْيَمَانِيّ المُصْعِد

أَبُو عُبَيد وَغَيره: المَلَسى: لَا عُهْدة لَهُ، يُضرَب مَثَلاً للّذي لَا يُوثق بوفائه وأَمانتِه. وَالْمعْنَى، وَالله أعلم: ذُو المَلسى لَا عُهْدة لَهُ. والمَلَسى: أَن يَبيعَ الرجلُ الشيءَ وَلَا يَضمَن عُهدته، وَقَالَ الراجز:

لمّا رأيتُ العامَ عَاما أَغْبَسَا

وصارَ بَيْعُ مالِنا بِالمَلَسَى

وَذُو المَلَسى مثلُ السّلال والخارب يَسرِق المَتاعَ فيبيعه بِدُونِ ثمنِه، ويملَس من فَوْره فيستخفِي، فَإِن جاءَ المستحقّ ووَجد مالَه فِي يَدِ الّذي اشْتَرَاه أخَذَه، وبَطل الثّمن الّذي فازَ بِهِ اللّص وَلَا يتهيّأ أَن يَرجع بِهِ عَلَيْهِ.

أَبُو عُبَيد عَن الْأَحْمَر أَنه قَالَ: من أمثالهم فِي كَرَاهَة المَعَايِب: المَلِّسَى لَا عُهْدَةَ لَهُ، أَي: إِنَّه خرج من الأمْر سالما وانقَضَى عَنهُ لَا لَه وَلَا عَلَيْهِ، وَالْأَصْل فِي الملسى مَا أَعْلَمْتُكَ.

عَمْرو عَن أَبِيه: الْمُلَيْسَاء: شهر صَفَر. والمُلَيْسَاءُ: نصفُ النَّهار.

وَقَالَ الأصمعيّ: المُلَيْسَاء: شهرٌ بَين الصَّفَرِيّة والشِّتاء، وَهُوَ وَقْت تَنْقَطِع فِيهِ المِيرة، وأنشَد:

أَفِينَا تَسُومُ السَّاهِرِيَّة بَعْدَمَا

بَدَا لَكَ من شَهْرِ الْمُلَيْسَاءِ كَوْكَبُ

يَقُول: أَتَعْرِض علينا الطِّيبَ فِي هَذَا الْوَقْت وَلَا مِيرَةَ. وَيُقَال: أَنَيْتُه مَلْسَ الظّلام: ومَلْثَ الظّلام: وَذَلِكَ حِين يَختلِط اللّيل بالأرْض.

أَبُو العبّاس عَن ابْن الأعرابيّ: اختلَط الملْس بالمَلْث، والملْث: أوّلُ سَوادِ المَغْرِب، فَإِذا اشتدّ حَتَّى يأتيَ وقتُ الْعشَاء الْآخِرَة فَهُوَ الملْس، وَلَا يتميّز هَذَا من هَذِه، لِأَنَّهُ قد دخل الملْثُ فِي الملْس.

وَقَالَ غيرُه: مَلَّسْت الأرضَ تَمْليساً: إِذا أَجْرَيتَ عَلَيْهَا المَمْلَقَةَ بعد إثارتِهَا. وَيُقَال: مَلَسْتُ بالإبلِ أَمْلُسُ بهَا مَلْساً: إِذا سُقْتَها سَوْقاً شَدِيداً، قَالَ الراجز:

مَلْساً بذَوْدِ الحَلَسِيّ مَلْسَا