وَقَالَ ابنُ عُرْس فِي جُنَيد بنِ عبد الرَّحْمَن المُزِّي:

لَا تَحسَبَن الحربَ نَوْمَ الضُّحَى

وشُرْبَكَ المُزّاءَ بالباردِ

فلمّا بلغه ذَلِك قَالَ: كذَب عليّ واللَّهِ مَا شربتُها قطّ.

قَالَ: والمُزّاء: من أَسمَاء الْخمر؛ تكون فُعّالاً من المزية وَهُوَ المفضلة تكون من أمزيت فلَانا على فلَان؛ أَي: فضلته.

أَبُو عبيد: المُزّاءُ: ضَرْبٌ من الشّراب يُسكِر.

وَقَالَ الأخطل:

بئس الصُّحاةُ وبئسَ الشُّرْبُ شرْبُهُم

إِذا جَرى فيهُم المُزّاءُ والسَكَرُ

وَقَالَ شمر: قَالَ بعضُهم: المُزّة: الخمرُ الّتي فِيهَا مَزازة؛ وَهِي طَعمٌ بَين الحلَاوة والحموضة؛ وأَنشدَ:

مُزّة قبلَ مَزْجِها فَإِذا مَا

مُزِجَتْ لَذَّ طعمُها من يَذُوقُ

قَالَ: وحَكى أَبُو زيد عَن الكلابيّين: شرابكم مُزٌّ وَقد مَزَّ شَرابُكم أقبحَ المزَازة والمُزوزة، وَذَلِكَ إِذا اشتدت حُموضته.

وَقَالَ أَبُو سعيد: المَزّة بِفَتْح الْمِيم: الخمرُ؛ وَأنْشد قولَ الْأَعْشَى:

وقَهوةً مُزّةً رَاوُوقُها خَضِلُ

وَأنْشد قولَ حسّان:

كأنَّ فاها قَهْوَةٌ مَزّة

حديثةُ العهدِ بفضِّ الخِتَام

أَبُو عُبيد عَن أبي عَمْرو: التمزُّز: شربُ الشَّرَاب قَلِيلا قَلِيلا، وَهُوَ أقلُّ من التمزُّز، والمزّة من الرَّضَاع مثل المصَّة.

قَالَ طَاوس: المزة الْوَاحِدَة تُحرِّم، والمزْمَزة والبزبزةُ: التحريكُ الشَّديد.

وَقَالَ الأصمعيّ: مَزْمَز فلانٌ فلَانا: إِذا حَرّكه وَهِي المَزْمَزَة.

قَالَ: ومَصْمَص إناءه: إِذا حرّكه وَفِيه الماءُ ليغسِلَه.