أَرَادَ بالمَذاهب جُلوداً مُذْهَبة بخُطُوط يُرَى بعضُها إثْر بعض، فَكَأَنَّهَا متتابِعة.

وَقَالَ الرّاعي يصف الْإِبِل واتباعَها مواضعَ القَطْر:

سَيَكْفيك الإلهُ ومُسْنَماتٌ

كجنْدَلِ لُبْنَ تَطَّرِدُ الصِّلالَا

أَي: تتبع مواقعَ القَطْر.

وَقَالَ شمر: الطَّرِيدة: لُعبةٌ لصبيانِ الأَعْراب.

وَقَالَ الطِّرمّاح يصف جَواريَ أَدْركن فترفَّعْن عَن لَعِب الصِّغار والأحداث فَقَالَ:

قَضَتْ مِنْ عَيَاف والطَّريدةِ حَاجَة

فهنّ إِلَى لَهْوِ الحَديثِ خُضوعُ

وَقَالَ اللّيث: مُطارَدة الفُرْسان وطِرادُهم: هُوَ أَن يَحمل بعضُهم على بعض فِي الحَرْب وَغَيرهَا. والمِطْرَدُ: رُمْح قصيرٌ يُطعَن بِهِ حُمُر الوَحْش.

وَخرج فلانٌ يَطردُ حمرَ الْوَحْش وَالرِّيح تطرد الحَصَا والجَوْلانَ على وَجْه الأَرْض، وَهُوَ عَصْفُها وذَهابُها بهَا. والأرضُ ذاتُ الآلِ تَطرُد السَّراب طَرْداً.

وَقَالَ ذُو الرّمة:

كأنّه والرَّهاءُ المَوْتُ يَطْرُدهُ

أَغْراسُ أَزْهرَ تحتَ الرِّيح مَنتوج

وجَدوَلٌ مطَّرِد: سريعُ الجرْية. وأمرٌ مُطّرِدٌ: مُسْتَقِيم على جِهته.

وَيُقَال: طردتُ فلَانا فذَهَب، وَلَا يُقَال: فاطَّرَدَ.

وَقَالَ ابْن شُمَيل: الطّريدةُ: نَحِيزَة من الأَرْض قليلةُ العَرْض إنّما هِيَ طَرِيقة. والطَرِيدة: شُقةٌ من الثّوب شُقت طُولاً. والطَّرِيدة: الوَسيقة من الْإِبِل يُغير عَلَيْهَا قومٌ فيَطْرُدونها.

وَيُقَال: مرّ بِنَا يومٌ طَرِيد وطرّاد، أَي: طَوِيلٌ. واللّيلُ والنَّهارُ طَرِيدان، كل وَاحِد مِنْهُمَا طَرِيدُ صاحبِه.

قَالَ الشَّاعِر:

يُعِيدَانِ لي مَا أَمْضَيَا وهُما مَعاً

طَرِيدانِ لَا يَسْتَلهِيَانِ قَرارِي

ط د ل ط د ن ط د ف ط د ب

ط د م: مهملات.

(أَبْوَاب: الطَّاء وَالتَّاء)

والطاء والظاء: مهملات) .

(بَاب الطَّاء والذال)

اسْتعْمل من بَاب الطَّاء والذال إِلَى آخر الْحُرُوف حرف وَاحِد قد أهمَله اللَّيْث.

ذمط: ووجدتُ فِي (نَوَادِر الْأَعْرَاب) : طعامٌ ذِمِطٌ وزَرِدٌ، أَي: ليّنٌ سريع الانحدار.

انْتهى وَالله أعلم.

(بَاب الطَّاء والثاء)

ط ث ر

طرث. طثر. ثرط. رثط: مستعملة.