الْأَشْعر إِلَى طرف السُّنبك.

وَنهى النبيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن قتل النَّحلة والنَّملة.

وَأَخْبرنِي المُنذري عَن الحَرْبيّ: النَّمل: مَا كَانَ لَهَا قَوَائِم.

فَأَما الصّغار، فَهِيَ الذَّرّ.

قَالَ: والنّمل يسكن البراريّ والخرابات وَلَا يُؤْذي النَّاس، والذرّ يُؤْذي.

وَيُقَال نَمّلت فلَانا، أَي أَقلقته وأَعْجلته؛ وَأنْشد الْأَصْمَعِي:

فإنّي وَلَا كُفْران لله آيةٌ

لِنَفسي لقد طالَبْتُ غير مُنَمَّل

أَي: غير مُرْهق وَلَا مُعْجل عمّا أُريد.

(أَبْوَاب اللَّام وَالْفَاء)

ل ف ب

مهمل.

ل ف م

فَلم، لفم.

فَلم: رُوِي عَن عِكرمة، عَن ابْن عبّاس، قَالَ: ذكر رسولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الدّجّالَ فَقَالَ: (أَقْمر فَيْلم هِجان) .

قَالَ شَمر: الفَيْلم: العَظيم الجُثّة من الرِّجال.

وَرَأَيْت فَيْلماً من الأمْر، أَي عَظِيما.

ورَوى الخَرّاز، عَن ابْن الْأَعرَابِي: بِئْر فَيْلم: واسعةُ الفَم.

ورَوى أَبُو الْعَبَّاس عَنهُ: الفَيْلم: المُشْط.

والفَيلم: الجَبان.

أَبُو عُبيد: الفَيلم: الْعَظِيم، وَقَالَ البُريق الهُذليّ:

ويَحمي المُضاف إِذا مَا دَعَا

إِذا فَرّ ذُو اللِّمّة الفَيْلمُ

وَأنْشد غيرُه فِي المُشط:

كَمَا فَرَّق اللِّمّة الفَيْلمُ

لفم: أَبُو عُبيد، عَن أبي زَيد: تَمِيم تقُول: تَلثَّمت على الفَم؛ وَغَيرهم يَقُول: تَلفَّمت.

قَالَ: وَقَالَ الفَرّاء: يُقال من اللِّفام: لَفَمْت أَلْفَم.

قَالَ: وَإِذا كَانَ على طَرف الْأنف، فَهُوَ اللِّفام.

فَإِذا كَانَ على الفَم، فَهُوَ اللِّثام.

(بَاب اللَّام وَالْبَاء مَعَ الْمِيم)

ل ب م

لبم، بلم، ملب.

لبم: أهْمَله اللّيث.

ثَعلب، عَن ابْن الأعرابيّ: اللَّبْمُ: اخْتِلاج الكَتِف.