المُخَاط. وَيُقَال: كِسْر رَعِم: ذُو شَحم. والرِعْم: الشَحْم.

وَقَالَ أَبُو وجزة:

فِيهَا كسورٌ رَعِمات وسُدُفْ

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: الرَعَام واليعمور: الطلِيّ وَهُوَ العَرِيض. وَيُقَال رَعَمْتُ الشمسَ إِذا نظرت وُجُوبهَا. وَقَالَ الطِرِمَّاح:

ومُشيحٍ عَدْوه مِتْأقٌ

يَرْعَم الْإِيجَاب قبل الظلام

أَي ينْتَظر وجوب الشَّمْس.

عرم: اللَّيْث: عَرَم الْإِنْسَان يَعْرُم عَرَامة فَهُوَ عَارِم، وَأنْشد:

إِن امْرُؤ يذُبّ عَن محارمي

بَسْطةُ كَفّ ولسانٍ عارمِ

وعُرَام الْجَيْش: حَدّهم وشِرَّتهم وكثرتهم. وَأنْشد:

وَلَيْلَة هَول قد سَرَيت وفِتْيةٍ

هَدَيتُ وَجمع ذِي عُرام مُلَادِس

ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: العَرِم: الْجَاهِل، وَقد عَرَم يَعْرُم وعَرُم وعَرِم.

وَقَالَ الفرّاء: العُرَاميّ من العُرّام وَهُوَ الْجَهْل.

أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: يُقَال لقشور العَوْسج: العُرَام، وَأنْشد:

وبالثُمَام وعُرَام العَوْسَج

قَالَ: والعَرِم: السَيْل الَّذِي لَا يُطَاق. قَالَ الله جلّ وعزّ {غَفُورٌ فَأَعْرَضُواْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّاتِهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَىْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَىْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ} (سَبَإ: ١٦)

قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: العَرِم جمع العَرِمة وَهِي السِكْر والمُسنَّاة. وَقيل: العَرِم: اسْم وَاد. وَقيل: العَرِم هَهُنَا: اسْم الجُرَذ الَّذِي بَثَق السِكْرَ عَلَيْهِم، وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ: الخلْد. أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: من أَسمَاء الفأر البِرّ والثُعْبة والعَرِم. وَقيل: العَرِم: الْمَطَر الشَّديد. وَكَانَ قوم سبأ فِي نَعْمة ونِعمة وجِنان كَثِيرَة. وَكَانَت الْمَرْأَة مِنْهُم تخرج وعَلى رَأسهَا الزَبِيلِ فتعتمل بِيَدَيْهَا وتسير بَين ظهراني الشّجر المثمر فَيسْقط فِي زَبِيلها مَا تحْتَاج إِلَيْهِ من ثمار الشّجر، فَلم يشكروا نعْمَة الله، فَبعث الله عَلَيْهِم جُرَزاً وَكَانَ لَهُم سِكْر فِيهِ أَبْوَاب يفتحون مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ من المَاء، فنقبه ذَلِك الجُرَذ حَتَّى بثق عَلَيْهِم السِكْر فغرَّق جِنانَهم. وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس: قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: يَوْم عَارِم: ذُو نِهَايَة فِي البَرْد نهارُه وليلُه. وَأنْشد:

وَلَيْلَة إِحْدَى اللَّيَالِي العُرَّم

بَين الذراعين وَبَين المِرْزَم

تهُمّ فِيهَا العَنْز بالتكلُّم

أَبُو عُبَيد عَن الأصمعيّ قَالَ: الحيَّة العَرْماء: الَّتِي فِيهَا نُقَط سود وبيض. وَقَالَ أَبُو عبيد: ورُوِي عَن مُعاذ بن جبل أَنه ضحَّى بكبشين أعرمين. وَأنْشد الأصمعيّ:

أَبَا مَعْقِل لاتوطِئَنْك بَغَاضَى

رؤوسَ الأفاعي فِي مراصدها العُرْمِ

وَحكي عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء أَنه قَالَ: الأقلف يُقَال لَهُ: الأعرم. ورَوَى عَمْرو عَن أَبِيه أَنه قَالَ: العرامين: القُلْفان من الرِّجَال. قَالَ: والعُرمان: الأكَرَة،