السَّلَام.

وَقَول القطاميّ:

قفي قبل التَّفَرُّق يَا ضُبَاعا

وَلَا يَك موقف مِنْك الوداعا

أَرَادَ: وَلَا يَكْفِي مِنْك موقف الْوَدَاع، وَلَكِن ليكن موقفَ غِبْطَة وَإِقَامَة؛ لِأَن موقف الْوَدَاع يكون للفراق، وَيكون منغصاً بِمَا يتلوه من تباريح الشوق.

وودَّعت فلَانا أَي هجرته. قَالَ: والداعة من خفض الْعَيْش، والدَعَة من وقار الرجُل الْوَدِيع، ودُع يُوَدُع دَعَة ووداعة. وَأنْشد شمر قَول عُبَيد الرَّاعِي:

ثَنَاء تَشرق الأحساب مِنْهُ

بِهِ نتودّع الْحسب المصونا

أَي نقيه ونصونه.

عَمْرو عَن أَبِيه: الوَدِيع: الْمقْبرَة، وَيُقَال وَدَع الرجلُ يَدَع إِذا صَار إِلَى الدعة والسكون وَمِنْه قَول سُوَيد بن كُراع:

أرَّق العينَ خيال لم يَدَعْ

لسليمى ففؤادي منتزَع

أَي لم يبْق وَلم يقرّ.

وَأَخْبرنِي المنذريّ عَن أَحْمد بن يحيى أَنه أنْشدهُ قَول الفرزدق:

وَعَضَّ زمَان يَا ابْن مَرْوَان لم يَدَع

من المَال إِلَّا مُسْحَتٌ أَو مجلَّف

وَقَالَ فِي قَوْله: لم يدَع: لم يتقارّ وَلم يتّدع.

وَقَالَ الزّجاج: معنى لم يدع من المَال أَي لم يسْتَقرّ وأنشده سَلمَة عَن الْفراء: لم يدع من المَال إلاّ مسحتاً أَو مجلف أَي لم يتْرك من المَال إِلَّا شَيْئا مستأصلاً هَالكا أَو مجلّف كَذَلِك. وَنَحْو ذَلِك رَوَاهُ الْكسَائي وفسّره. فَقَالَ: وَهُوَ كَقَوْلِك: ضربت زيدا وَعَمْرو تُرِيدُ: وَعَمْرو مَضْرُوب كَذَلِك، فلمّا لم يظْهر الْفِعْل رفع.

وَقَالَ شمر: أَنْشدني أَبُو عدنان:

فِي الكفّ مني مَجلات أربعُ

مبتذلات مالهن ميدعُ

قَالَ: (مالهن ميدع) أَي مالهن من يكفيهن الْعَمَل، فيدعهنّ أَي يصونهنّ عَن الْعَمَل.

أَبُو عبيد عَن الْكسَائي: أودعت فلَانا مَالا إِذا دَفعته إِلَيْهِ يكون وَدِيعَة عِنْده. وأودعته: قبلت وديعته جَاءَ بِهِ فِي بَاب الأضداد.

وَقَالَ أَبُو حَاتِم: لَا أَعرف أَودعته؛ قبِلت وديعته، وَأنْكرهُ شمر، إِلَّا أَنه حكى عَن بَعضهم: استودعني فلَان بَعِيرًا فأبيت أَن أودعَهُ أَي أقبله.

قلت: قَالَ ابْن شُمَيْل فِي كتاب (الْمنطق) } . قلت: والكسائيّ لَا يَحْكِي عَن الْعَرَب شَيْئا إلاّ وَقد ضَبطه وَحفظه. وَيُقَال: أودعت الرجل مَالا واستودعته مَالا. وَأنْشد:

يَا ابْن أبي وَيَا بُنَيَّ أُمِّيَهْ

أودعتك الله الَّذِي هُو حسبيه

وَأنْشد ابْن الْأَعرَابِي:

حَتَّى إِذا ضرب القسوسُ عصاهمُ

ودنا من المتنسكين رُكُوع

أودعتنا أَشْيَاء واستودعتنا

أَشْيَاء لَيْسَ يُضعيعهِن مضيع