وَهِي الحَمَام الطُورانية.

هربع: وَقَالَ اللَّيْث: لصّ هُرْبُع، وذئب هُرْبُع خَفِيف، وَقَالَ أَبُو النَّجْم:

وَفِي الصَفِيح ذِئْب صيد هُرْبُعُ

فِي كفّه ذاتُ خِطام ممتعُ

عبهر: اللَّيْث: العَبْهَر: اسْم للنرجس. وَيُقَال: الياسَمين. وَجَارِيَة عَبْهرة: رقيقَة الْبشرَة ناصعة الْبيَاض، وَأنْشد:

قَامَت ترائيك قَوَاماً عَبْهَرا

مِنْهَا ووجهاً وَاضحا وبَشَرا

لَو يَدْرُج الذَرُّ عَلَيْهِ أثَّرا

قَالَ وَيُقَال: العَبْهَر: الطَّوِيل الناعم من كل شَيْء.

عَمْرو بن أبي عَمْرو عَن أَبِيه: العَبْهَر: الطَّوِيل من الرِّجَال. والعَبْهَر النَرْجِس. وَقَالَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ يصف قوساً:

وعُراضة السِّيتيْنِ تُوبِعَ بَرْيُها

تأوِي طوائفها لعجس عَبْهَر

عبهر ملَان غليظ. وَقَالَ ذُو الرمة:

وَفِي العاج مِنْهَا والدماليج والبُرى

قِنَا مالىء للعين ريّان عبهر

والعبهرة: الْحَسَنَة الخَلْق، وَقَالَ الشَّاعِر:

عبهرة الخَلْق لُبَاخِية

تزينه بالخُلُق الطَّاهِر

وَقَالَ:

من نسْوَة بيض الوجو

هـ نواعم غِيد عباهر

عبهل: وَفِي كتاب كَتبه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِوَائِل بن حُجْر ولقومه: (من مُحَمَّد رَسُول الله إِلَى الْأَقْيَال العباهلة من أهل حَضْرموت) قَالَ أَبُو عبيد: العباهلة: الَّذين قد أُمّروا على مُلكهم لَا يُزالون عَنهُ، وَكَذَلِكَ كل شَيْء أهملته فَكَانَ مهملاً لَا يُمنع ممَّا يُرِيد، وَلَا يُضرب على يَدَيْهِ فَهُوَ مُعَبْهَل، وَقَالَ تأبّط شرّاً:

مَتى تبغني مَا دمتُ حيّاً مسلَّما

تجدني مَعَ المسترعِل المتعبهِل

قَالَ: المتعبهِل: الَّذِي لَا يُمنع من شَيْء. وَقَالَ الراجز يذكر الْإِبِل أَنَّهَا قد أُرسلت على المَاء ترِدُه كَيفَ شَاءَ، فَقَالَ:

عباهل عبهلها الوُرَّادُ

شمر عَن ابْن الْأَعرَابِي: قَالَ: المعبهَل: المعزهَل المهمل.

وَقَالَ اللَّيْث: ملِك مُعَبْهَل: لَا يردّ أمره فِي شَيْء.

علهب: قَالَ: والعَلْهَب: التيس الطَّوِيل القرنين من الوحشيّة والإنسيّة. ويوصف بِهِ الثور الوحشيّ. وَأنْشد:

مُوَشَّى أكارعُه عَلْهَبا

والعَلْهَب: الرجل الطَّوِيل، وَالْمَرْأَة عَلْهبة.

وَقَالَ ابْن شُمَيْل يُقَال للذّكر من الظباء تَيْس، وعَلْهَب، وهَبْرَج

(وَقَالَ ابْن السّكيت يُقَال للذّكر من الظباء شَبُوب ومُشِبّ وَعَلْهَب وتَشْعَم وهَبْرَج) .