عصافير بَطْنه.

(ضلفع) : وَقَالَ ابْن السّكيت فِي الْأَلْفَاظ إِن صحّ لَهُ: الضَلْفَع والضلفعة من النِّسَاء: الواسعة. وَأنْشد:

أقبلن تَقْرِيبًا وَقَامَت ضَلْفعا

فأقْبَلتهُن هِبَلَاّ أبقعا

عِنْد استها مثل استها أَو أوسعا

(عربض) : وَقَالَ اللَّيْث: أَسَد عِرْباض: رحب الكَلكَل.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: العِرباض: الْبَعِير الغليظ الشَّديد. وَمثله العِرَبْض.

شمر: العِرَبْض والعرباض: الضخم الْعَظِيم. وَأنْشد:

ألْقى عَلَيْهَا كلكلاً عِرَبْضا

وَقَالَ:

إِن لنا هوَّاسةً عِرَبْضا

(عرمض) : اللَّيْث: العَرْمَض: رِخْو أَخْضَر كالصوف فِي المَاء المزمن وَأَصله نَبَات. والعَرْمَض أَيْضا: شَجَرَة من شجر العضاه لَهَا شوك أَمْثَال مناقير الطير: وَهُوَ أصلبها عيدانا. وَيُقَال لصغار الأرك عرمض. والعرمض من السدر صغاره. وصغار العضاه عرمض والعرمض الغَلْفَق الْأَخْضَر الَّذِي يتغشّى المَاء، فَإِذا كَانَ من جوانبه فَهُوَ الطحلب.

وَقَالَ أَبُو زيد: المَاء المعرمِض والمطحلب وهما وَاحِد. وَيُقَال لَهما ثَوْر المَاء وَهُوَ الْأَخْضَر الَّذِي يخرج من أَسْفَل المَاء حَتَّى يكون فَوق المَاء.

(عضمز) : اللَّيْث: العَيْضَمُوز: النَّاقة الضخمة منعهَا الشحمُ أَن تحمل.

وَرَوَى أَبُو عبيد عَن الكسائيّ قَالَ: العيضموز: الْعَجُوز الْكَبِيرَة. وَأنْشد:

أعْطى خُبَاسة عيضموزاً كَهَّة

لَطْعاء بئس هديّة المتكرّم

قَالَ: وناقة عيضموز.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي عَجُوز عَضَمَّزة.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: العَضَمَّز: الشَّديد من كل شَيْء وَرجل عَضَمَّز الْخلق شديده.

وَقَالَ اللحياني: العَضَمَّز: الرجل الْبَخِيل، وَامْرَأَة عَضَمَّزة.

وَقَالَ حُمَيد:

عَضَمَّزةٌ فِيهَا بقاءٌ وشِدَّةٌ

ابْن السّكيت فِي بَاب الدَّوَاهِي: العضمَّزة: الداهية.

عضرط: اللَّيْث: العُضْرُوط والعُضْرُط: الَّذِي يخدمك بِطَعَام بَطْنه. وهم العضاريط والعضارطة.

الْأَصْمَعِي: العَضَارط الأجَراء. وَأنْشد:

أذاك خير أيّها العضارط

وأيها اللمعظة العَمَارط

قَالَ: رجل لعمظة ولمعظة وَهُوَ الشرِه الْحَرِيص.

وَقَالَ أَبُو زيد: اللمعظ: الشهوان الْحَرِيص. وَرجل لُعموظ ولُعموظة من قوم لعامِظة.

الْأَصْمَعِي قوم عمارط: لَا شَيْء لَهُم. واحدهم عُمْروط.

غَيره: هِيَ العِضْرِط والبُعْثُط للاست.