الوَحْش: مؤنَّثَةٌ، قالَ:

١٣٩ إِذا الوحشُ ضَمَّ الوحشَ فيِ ظُلُلاتِها … سَواقِطُ من حَرٍّ وقد كَانَ أظْهَرا (١)

والقَلْتُ: نقْرَةٌ فِي الجَبَلِ، قالَ:

١٤٠ لحَا اللهُ أعلى تَلْعَةٍ حفشتْ بهِ … وقلْتًا أقرَّتْ ماءَ قيسِ بنِ عاصمِ (٢)

والبئْر: مُؤنَّثَةٌ. قالَ {وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ "وَقَصْرٍ مَشِيدٍ"} (٣)، وكذلك العِيْرُ. قَالَ: {وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ} (٤).

والحالُ: هي الحالُ والحالَةُ. فأمّا البالُ فَمُذكَّرٌ.

وسِقْطُ النّارِ مُؤنَّثةٌ، قَالَ:

١٤١ وسقطٍ كعينِ الديكِ (عاورْتُ) صُحبتى … أباها وهيَّأنا لموضعها وكرا (٥)

(١) للنابغة الجعدي فِي ديوانه ق ٣ جـ/ وص ٧٤، القيسي ١٥٥ ظ، سيبويه والشنتمري ١/ ٣١. ومادة (سقط) من اللسان ٩/ ١٨٩ والتاج ٥/ ١٥٧. وهو غير منسوب فِي المخصص ١٧/ ٧٣ والبلغة ٧٩.
(٢) نسبه القيسي للفرزدق فِي هجاء بنى تيى بن عاصم بن سنان من تميم، وليس في ديوانه. وحفشت به: وأراد الشاعر عُمَر بالتلعة صلب أبِيهِ وبالقلت بطن أمه. وهو غير منسوب فِي المخصص ١٧/ ٦، البلغة ٧٨، الفصول والغايات للمعري ٣٠٥.
(٣) آية ٤٥/ الحجِّ ٢٢ وتكملتها من ف.
(٤) آية ٩٤/ يوسف ١٢.
(٥) لذي الرَّمة. وقد عنى بقوله أباها الذكر وهو الأعلى والأسفل: الأنثى وهي زندة، ومعنى عاورت: داولت وناوبت. ديوانه ١٧٥، ونسب له في القيسي ١٥٦ ظ، سمط اللآلئ ٢/ ٧٦٠، الاقتضاب ٣٨، اللسان (عور) ٦/ ٢٩٧. ولم ينسب فِي المخصص ١٧/ ٢١. وروايته في غير ص، ل، ج ر: "عاودت" تحريف وفى غير ص: إياها. تصحيف، وفى الديوان والاقتضاب: "صاحبي" وفيه أيضًا وفي اللسان: "لموقعها" ذكر القيسي هذه الرواية كذلك.