وأُسْدٍ. وذلكَ أنَّ فُعْلًا مثل فَعَل (١) في نحوِ البُخْلِ والبَخَلِ والسُّقْمِ والسَّقَمِ، فَكَما (٢) كًسِّرَ فَعَلٌ على فعْلٍ كذلكَ كُسِّرَ فُعْلٌ عليهِ. وذلكَ قولُهُمْ (٣) هو الفُلْكُ للواحِدِ، والجميعُ (٤) الفلْكُ أيضًا. قالَ اللهُ تعالى: {فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} (٥). فلما جَمَعَ قالَ: {وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ} (٦). وبَنَاتُ الياءِ فيه مُدْيٌ: وأمْداءٌ، للمِكْيالِ.

وكَسَّروا المعتلَّ منه في العَدَدِ القليلِ تكسيرَ الصَّحيح، وذلكَ عُودٌ وأعْوادٌ، وغُول وأغْوالٌ، وحُوْتٌ وأحْواتٌ (٧). ولا يكسِّرونَ العَدَدَ الكثيرَ (٨) على فًعُولٍ ولا فِعَالٍ ولا فِعَلةٍ، (٩)، وانفردَ بهِ فِعْلانٌ، وذلكَ نحوُ (١٠) عيدانٍ وغيلانٍ ونونٍ ونينانٍ (١١) وحوتٍ وحِيتانٍ، وكوزٍ وكيزانٍ.

بابُ جَمْعِ ما لَحِقَتْهُ تَاءُ التَّأنيث من الأبنيةِ التي على ثلاثةِ أحْرُفٍ

(١) الأصل، ص: "أن فعلًا مثل فعل" وما أثبته يقتضيه السياق.
(٢) س: "فلما" ع: "وكما".
(٣) س، ع: "قولك".
(٤) غير الأصل: "وللجميع".
(٥) آية ١١٩ / الشعراء ٢٦ وآية ٤١/ يس ٣٦.
(٦) آية ١٦٤/ البقرة ٢ وآية ٦٥/ الحج ٢٢.
(٧) سقطت: "وأحوات" في ف.
(٨) غير الأصل، ص: "ولا يكسر في العدد الكثير".
(٩) ع: "وفعلة".
(١٠) سقطت: "نحو" في غير الأصل.
(١١) في اللسان (نون) ١٧/ ٣١٦: "النون: الحوت والجميع: أنوان ونينان وأصله نونان فقلبت الواو ياء لكسرة النون".