التَّاءِ من الدُخُولِ على (مُؤنَّثِهَا) (١). وذلك قولُكَ: امرأةٌ صَنَاعٌ ونِسَاءٌ صُنُعٌ كما قالوا (٢): صَبُورٌ وصُبُرٌ.

وقالوا: في بناتِ الواوِ نَوارٌ ونُوْرٌ وعَوانٌ وعُوْنٌ، وجَوادٌ وجُوْدٌ. قالَ (٣):

٢٠٨ ومأتَمٍ كالدُّمى (حُوْرٌ) مدامُعُها … لم تَبْأسْ العَيْشَ أبْكارًا ولأعُوْنا (٤)

وفعالٌ بمنزلةِ فَعَالٍ، نَاقةٌ كِنَازُ اللَّحْمِ والجَمْعُ (٥) كُنُزٌ وتقولُ فيها (٦) أيْضًا دِلاثٌ ودُلُثٌ (٧).

وقولُهُمْ: هِجَان، للجماعَةِ عندَ الخليلِ (٨) بمنزلةِ ظِرافِ، كَسَّرُوا فِعالًا على فَعَالٍ، كما كَسَّروا في الأسماءِ (٩) فُعْلًا على فَعْلٍ، وذلَكَ قولُهُمْ: الفُلْكُ، وليسَ هِجَان للجَمْعِ كجُنُبٍ (١٠) فيمنْ لم يَجْمَعْ؛ لأنَّكَ تقولُ هِجَانانِ.

ومثلُ هِجَانٍ قَوْلُهُمْ: دِرْعٌ دِلاصٌ وأدْرُعٌ (١١) دِلاصٌ. ومثلُ ذلكَ من

(١) الأصل، س، ص: "مؤنثها" تحريف، ك: "مؤنثيهما" وما أثبته أولى.
(٢) ف: "كما قال".
(٣) ص: "وقال".
(٤) لتميم بن مقبل في ديوانه ق ٤١/ ٣١ ص ٣٢٥، القيسي (١٨٤ و)، اللسان (أثم) وقد ورد في الأصل س، ف "حمر مدامعها". وروايته في اللسان "لم تيأس".
(٥) ع، ف: "والجميع".
(٦) س: "فيهما".
(٧) في اللسان "دلث" ٢/ ٤٥٣: "الدلاث السريعة والجمع كالواحد من باب دلاص لا من باب جنب" … وحكى سيبويه في جمعها أيضًا ذلك. أنظر أيضًا الكتاب ٢/ ٢٠٩.
(٨) سيبويه ٢/ ٢٠٩ وقد سقط قوله "عند الخليل" في ف.
(٩) ك، ل: "في الاسم".
(١٠) ص: بمنزلة جنب.
(١١) ص: "وأدراع" تحريف انظر المرجع السابق، وشواهد الشافية ١٣٦.