يشتمل عليهما أن الذي أبقي منهما دال على ما حذف منهما.
قال: وزعم يونس أن ألف (أيْمُنُ) موصولة، وأنشد:
... وفَريقٌ لَيْمُنُ اللهِ ...
قال أبو علي: قولهم: (لَيْمُنُ الله)، يدل على أن الألف ألف وصل وسقطت لما اتصل بما قبله، أعني باللام التي تدخل على المبتدأ، كما تسقط ألف ابن في قولك: لابنُ زيدٍ ظريفٌ، ولو قال قائل: إنّ (أيْمُن) جمع (يمين)، لكان مخطئًا، لأنه لو كان كذلك 145/ب لثبتت في