قلنا: إنما قال ذلك استقذارًا وعيافة، بدليل ما روي أن أبا أيوب، أكل سمكًا طافيًا.

فصل

قال الشافعي: فكل ماء من بحر عذب أو مالح أو بئر أو سماء أو برد أو ثلج مسخن وغير مسخن فسواء، والتطهر به جائز، ولا أكره الماء المشمس، إلا من جهة الطب، لكراهية عمر لذلك، وقوله: إنه يورث البرص.

قال رضي الله عنه: كل ما يكون طهورًا يجوز التوضؤ به سواء كان عذبًا أو مالحًا.

فإن قيل: قال الله تعالى {ملج أجاج} الآية.

فلم قال (الشافعي): (ملح)؟

قلنا: إنما قال (الشافعي): (أو أجاج).

والخلل إنما وقع من جهة (المزني)، ثم نقول: يجوز أن يقال: مالح،