Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : 'Aalamu Al Jinni wa Asy Syayaathiin- Detail Buku
Halaman Ke : 1
Jumlah yang dimuat : 144
Ini adalah Halaman Pertama

الفصل الأول تعريف وبيان

التعريف بعالم الجن والشياطين

الجن عالم مستقل:

الجن عالم غير عالم الإنسان وعالم الملائكة، بينهم وبين الإنسان قدر مشترك من حيث الاتصاف بصفة العقل والإدراك، ومن حيث القدرة على اختيار طريق الخير والشر، ويخالفون الإنسان في أمور أهمها أن أصل الجان مخالف لأصل الإنسان.

لماذا سمّوا جنّاً:

وسمو جنّاً لاجتنانهم، أي: استتارهم عن العيون، قال ابن عقيل: " إنما سمّي الجن جنّاً لاجتنانهم واستتارهم عن العيون، ومنه سمي الجنين جنيناً، وسمّي المجنّ مجناً لستره للمقاتل في الحرب " (١) .

وجاء في محكم التنزيل: (إنَّه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم) الأعراف: ٢٧ .

أصلهم وخلقهم

المطلب الأول

أصلهم الذي منه خلقوا

أخبرنا الله - جلّ وعلا - أن الجنّ قد خُلقوا من النار في قوله: (وَالْجَآنَّ خلقناه من قبل من نّار السَّموم) الحجر: ٢٧ ، وفي سورة الرحمن: (وخلق الجانَّ من مَّارجٍ من نَّارٍ) الرحمن: ١٥ . وقد قال ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد، والحسن وغير واحد في قوله: (مَّارجٍ من نَّارٍ) : طرف اللهب، وفي رواية: من خالصه وأحسنه (٢) : وقال النووي في شرحه على مسلم: " المارج: اللهب المختلط بسواد النار " (٣) .

وفي الحديث الذي أخرجه مسلم عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خلقتْ الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم) (٤) .

المطلب الثاني

ابتداء خلقهم

لا شك أن خلق الجن متقدم على خلق الإنسان؛ لقوله تعالى: (ولقد خلقنا


(١) آكام المرجان في أحكام الجان: ص٧.
(٢) البداية والنهاية: ١/٥٩.
(٣) شرح النووي على مسلم: ١٨/١٢٣.
(٤) صحيح مسلم: ٤/٢٢٩٤. ورقمه: ٢٩٩٦.

Pasal Pertama : Definisi dan Penjelasan

Definisi Alam Jin dan Syaithan

Jin adalah dunia yang berbeda dari dunia manusia dan dunia malaikat, di antara mereka dan manusia terdapat kesamaan dalam memiliki kemampuan untuk berpikir dan memahami, serta memiliki kemampuan untuk memilih jalan kebaikan atau kejahatan, namun jin berbeda dengan manusia pada asalnya.

Mengapa mereka disebut jin:

Mereka disebut jin karena kesan mereka yang tersembunyi dan tersembunyi dari pandangan manusia. Ibnu Aqil berkata: "Mereka disebut jin karena kesan mereka yang tersembunyi dan tersembunyi dari pandangan manusia. Dan dari kata ini, janin disebut jinin, dan yang disebut mujannad adalah mujannad untuk melindungi prajurit dalam perang."


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?

Ini adalah Halaman Pertama