رَوَى عَنه: سعد بْن أوس العدوي (د ت) ، وسَعِيد بْن أوس العبدي زوج نضرة بنت أَبِي نضرة العبدي، ويُقال: هما واحد، وسَعِيد بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ، وشمر بْن عطية وعمار الدهني، وهلال بْن يَِسَاف (م د س ق) ، وأبو رزين الأسدي (خد) ،

قال أَبُو حاتم (١) : مصدع، أبويحيى الأعرج الأَنْصارِيّ، وَقَال بعضهم: هو أبويحيى مولى ابْن عفراء.

قال أَحْمَد بن حنبل (٢) : أبويحيى مولى ابْن عفراء هو أَبُو يحيى الأعرج.

وَقَال علي بْن المديني (٣) سمعت سفيان بْن عُيَيْنَة قال: قال: عمار الذهبي: كان مصدع أبويحيى عالما بابن عباس (٤) .

روى له الجماعة سوى البخاري.

(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٩٦٢
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) وَقَال ابن الجنيد: سأل ابن الغلابي يحيى بْن مَعِين وأنا أسمع عن مصدع أبي يحيى، فقال: لا أعرفه (سؤالاته، الترجمة ٦١١) وَقَال الجوزجاني: كان زائغا حائدا عن الطريق. (أحوال الرجال: الترجمة ٢٤٩) وَقَال العجلي: كوفي تابعي ثقة. (ثقاته، الورقة ٥١) وذكره العقيلي في "الضعفاء "ونقل بسنده عن سفيان قال: قال أهل الكوفة: قطع بشر بْن مروان عرقوبيه.
قيل لسفيان في أي شيء قطع عرقوبيه؟ قال: في التشيع (الورقة ٢١٧) وذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: كان ممن يخالف الاثبات في الروايات وينفرد عن الثقات بألفاظ الزيادات مما يوجب ترك ما انفرد منها والاعتبار بما وافقهم فيها (٣ / ٣٩) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.