مناكير (١) .

وَقَال إسحاق بن منصور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : لا يحمدونه، وليس بقوي.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : كَانَ قليل الحديث.

وَقَال النَّسَائي فيما قرأت بخطه: مصعب منكر الحديث.

وَقَال في موضع آخر: فِي حديثه شيء (٥) .

روى له الجماعة سوى الْبُخَارِيّ.

٥٩٨٦ - ق: مصعب بن عَبد الله بن أَبي أمية بن المغيرة (٦)

(١) وَقَال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هانئ: ذكرت لابي عَبد الله "الوضوء من الحجامة ... ؟ فقال: ذاك حديث منكر رواه مصعب بن شَيْبَة أحاديث مناكير (ضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٠) .
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٠٩.
(٣) نفسه.
(٤) طبقاته: ٥ / ٤٨٨.
(٥) وَقَال العجلي: مكي ثقة. (ثقاته. الورقة ٥١) وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ليس بالقوي ولا بالحافظ (السنن: ١ / ١١٣) وَقَال في موضع آخر: ضعيف (السنن: ١ / ١٣٤) وَقَال أيضا: منكر الحديث، قاله النَّسَائي (التتبع: ٤٤٨) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو داود بعد تخريجه حديث: "عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة والحجامة وعن غسل الميت ويوم الجمعة ": ضعيف، وَقَال ابن عدي تكلموا في حفظه، وَقَال العجلي: ثقة (١٠ / ١٦٢) وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
(٦) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٥٣١، وثقات العجلي، الورقة ٥١، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤١٠. وثقات ابن حبان: ٥ / ٤١١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٥٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٢، ومعرفة التابعين. الورقة ٤٠. ورجال ابن ماجة، الورقة ٣، ونهاية السول، الورقة ٣٧٣، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٦٢، =