محمد، فقال: لاأعلم إِلاَّ خَيْرًا

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة (١) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صالح، يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"

روى له أبو داود والنَّسَائي، وابن ماجه

٥٩٩٠ - م ت س ق: مصعب بن المقدام الخثعمي (٤) ، أَبُو عَبد اللَّهِ الكوفي، مولى الخثعميين

رَوَى عَن: إسرائيل بْن يونس (م ق) والحسن بن صالح

(١) نفسه
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٠٨، وفيه: "صالح "فقط
(٣) ٧ / ٤٧٧، وقَال البُخارِيُّ فِي "التاريخ الكبير "روى عنه ابن عُيَيْنَة قال: كان صالحا (٧ / الترجمة ١٥١٩) وَقَال الذهبي في "الميزان ": تكلم فيه ولم يترك (٤ / الترجمة ٨٥٧٠) . وقال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به.
(٤) سؤلات ابن الجنيد لابن معين , الترجمة ٢٧٣ , وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٥٣٠ وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٩٨ والكنى لمسلم، الورقة ٦٣ وثقات العجلي الورقة ٥١ وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ١٣٧، والكنى للدولابي: ٢ / ٦٠ والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٢٦، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٧٥، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٥٠٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٥، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ١١٠، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥١٢ والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٦٢، والعبر: ١ / ٣٤٢ وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٧١ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٥٧٢، ونهاية السول، الورقة ٣٧٤، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٦٥ - ١٦٦، والتقريب: ٢ / ٢٥٢، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٠٢٧، وشذرات الذهب: ٢ / ٧