قال المفضل (١) بْن غسان الغلابي عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو الحسن الدارقطني (٢) : ثقة

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ما أرى به بأسا

وَقَال أَبُو دَاوُد (٤) : لا بأس بِهِ

وَقَال أَبُو حاتم (٥) : صالح (٦)

وَقَال عَبد الله (٧) بْن علي بْن المديني عَن أبيه: ضعيف (٨)

وَقَال مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن المنادي (٩) : كتبت عنه فِي أيام مُحَمَّد ابن زبيدة، وكان قد جاء فِي ظلامة، وكان رجلا عفطيا (١٠)

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١١) "

(١) تاريخ الخطيب: ١٣ / ١١١
(٢) سؤالات البرقاني، الترجمة ٥٠٧
(٣) سؤالاته، الترجمة ٢٧٣
(٤) سؤالات الآجري: ٣ / ١٣٧
(٥) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٢٦
(٦) وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: سئل أَبِي عَن مصعب بْن ماهان ومصعب بْن المقدام أيهما أحب إليك؟ فقال: مصعب بْن المقدام (الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٢٨) () ٧) تاريخ الخطيب: ١٣ / ١١١ (٨) وَقَال الخطيب بعد أن ساق هذا القول: "قد وصفه بالثقة يحيى بْن مَعِين وغيره من الآئمة " (٩) تاريخ الخطيب: ١٣ / ١١١ (١٠) العفطي: الذي يضرط بشفتيه وهي مستعملة في العامية العراقية إلى الآن (١١) ٩ / ١٧٥، وَقَال: "مات سنة ثلاث ومئتين "