ومهدي بْن ميمون (م) وهشام الدستوائي (م د) وهمام بْن يحيى (د) وأبو قدامة الإيادي (د) وأبو هلال الراسبي (س)

قال أَبُو طالب (١) : سألت أَحْمَد بْن حنبل عَن مطر الوراق فقال: كَانَ يحيى بْن سَعِيد يضعف حديثه عَن عطاء

وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل: سَأَلتُ أَبِي عَن مطر الوراق، فقال: كَانَ يحيى بْن سَعِيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أَبي ليلى فِي سوء الحفظ قال عَبد اللَّهِ: فسَأَلتُ أبي عنه، فَقَالَ: ما أقربه من ابْن أَبي ليلى فِي عطاء خاصة، وَقَال: مطر فِي عطاء ضعيف الحديث قال عَبد اللَّهِ: قُلْتُ ليحيى بْن مَعِين: مطر الوراق؟ فقال: ضعيف فِي حديث عطاء بْن أَبي رباح

وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٤) : صالح

زاد أَبُو زُرْعَة: روايته عَن أنس مرسلة لم يسمع من أنس شيئا

وَقَال عَبْد الرحمن (٥) بْن أَبي حاتم: قلتُ لأبي: سمع من حفصة؟ فقال: ممن (٦) هو أكبر من حفصة

(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٣١٩ (٢) نفسه (٣) نفسه (٤) نفسه (٥) نفسه (٦) إضافة من الجرح والتعديل لا يستقيم المعنى من غيرها، والعجب من الحافظ ابن حجر كيف نقلها وسكت عنها، اللهم إلا أنه يقصد "حفصة "أخرى غير زوج النبي =