الأعمش، وشَرِيك بن عَبد اللَّهِ، وشعبة بْن الحجاج، وابن أخيه صالح بن موسى بن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد الله (ق) ، وابن عمه طلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد الله، وعبد الله بن محمد الطائي، وعُبَيدة بْن أَبي رائطة، ومحمد بْن سَعِيد الأُمَوِي أخو يحيى بْن سَعِيد، وموسى بْن عُبَيدة الربذي وكناه، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ اليشكري، ومولاه يزيد بْن عطاء اليشكري (عخ) ، وأبو شعبة الطحان.

قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي: ثقة.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : شيخ واه.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : لا بأس بِهِ.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .

وَقَال مُحَمَّد بْن حميد الرازي، عن جرير بن عبد الحميد: رأيت معاوية بْن إسحاق يأتي الجمعة على بغل (٥) .

روى له البخاري، وأبو دَاوُد في "القَدَر"والنَّسَائي، وابن ماجة.

(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٧٤٧.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) ٧ / ٤٦٧.
(٥) وَقَال ابن سعد: كان ثقة. (طبقاته: ٦ / ٣٣٩) وَقَال يعقوب بْن سفيان: لا بأس به. وَقَال العجلي: كان ثقة (ثقاته، الورقة ٤٩) (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٩٥) وذكره يعقوب بن سفيان ضمن جماعة من الكوفيين وَقَال: هؤلاء كوفيون ثقات: (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٢٣٩) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق ربما وهم.