ابن زَيْدٍ ولَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ الْحَسَنِ البَصْرِيّ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

وروى له مُسْلِمٌ حَدِيثَيْنِ آخَرَيْنِ.

وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ واللَّهُ أَعْلَمُ.

٦٠٧٩ - ق: معبد الجهني البَصْرِيّ (١) يقال: إنه ابْن عَبد اللَّهِ بن عكيم الجهني الذي روى حديث: " لا تنفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب" ويُقال: ابن عَبد اللَّهِ بْن عويمر ويُقال: ابْن خالد والصحيح أنه لا ينسب.

رَوَى عَن: الحارث بْن عَبد اللَّهِ الزبيدي الجهني ويُقال: البجلي وحذيفة بْن اليمان مرسل والحسن بْن علي بْن أَبي طالب وحمران بْن أبان مولى عثمان بْن عفان والصعب بْن جثامة مرسل وعَبد الله بْن عباس وعَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب وعثمان ابن عفان مرسل وعُمَر بْن الخطاب كذلك وعِمْران بْن حصين يقال كَذَلِكَ ومعاوية بْن أَبي سُفْيَان (ق) ويزيد بْن عميرة الزبيدي

(١) طبقات خليفة: ٢١١ وتاريخه: ٣٠٢ وعلل أحمد: ١ / ١٧٥ وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٤٥ وتاريخه الصغير: ١ / ٢٠٤ وضعفاؤه الصغير الترجمة ٣٥٩ وأحوال الرجال للجوزجاني الترجمة ٣٣٧ وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٦١ والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٢٨٢ والمجروحين لابن حبان: ٣ / ٣٥ وضعفاء الدارقطني الترجمة ٤٩٧ والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٦٤٠ وديوان الضعفاء الترجمة ٤١٧٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٣٣٢ والعبر: ١ / ٧٩، ٩٢ وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٥٣ وتاريخ الاسلام: ٣ / ٣٠٤ وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٦٤٦ وجامع التحصيل الترجمة ٧٨٤، ونهاية السول الورقة ٣٧٩ وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٢٥ - ٢٢٦، والتقريب: ٢ / ٢٦٢، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧١٠٤، وشذرات الذهب: ١ / ٧٨ ومن عجب أن ابن حجر جعله تمييزا في "التقريب" مع أن ابن ماجة أخرج له حديثًا