وَقَال: لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لا نَفْلَ إِلا مِنْ بَعْدِ الْخُمْسِ.
لأَعْطَيْتُكَ" قال: وعَرَضَ عَلَيَّ مِنْ نَصِيبِهِ، فَقُلْتُ: لا حَاجَةَ لِي فِيهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (١) ، عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) ، عَن أَبِي صَالِحٍ مَحْبُوبِ بْنِ مُوسَى الْفَرَّاءِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ.
عَن أَبِي عَوَانَةَ. (٣) وفِي بَعْضِ النَّسْخِ: عَن أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَن أَبِي عَوَانَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ أَوْ ثَلاثٍ.
وروى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" حَدِيثًا آخَرَ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ سُهَيْلٍ بْن ذراع.
وهذا جميع ماله عندهما، والله أعلم (٤)
٦١١٩ - ع: معيقيب بن أَبي فاطمة الدوسي (٥) ، حليف بني
(١) مسند أحمد: ٣ / ٤٧٠،.
(٢) أبو داود (٢٧٥٣) .
(٣) قوله: عَن أبي عوانة" ليس في المطبوع من" سنن" أبي داود ولم يذكره المؤلف في " تحفة الاشراف" (حديث رقم ١١٤٨٤) وفيهما: عَن أبي إِسْحَاق الفزاري، عَنْ عاصم بن كليب ... " فذكره.
(٤) كتب الحافظ ابن حجر ترجمة في "التقريب" ألحقها سنة ٨٤٠ هـ نصها: معن بن يزيد، شيخ لسهيل بن ذراع، لا يعرف، من الثالثة. بخ" قال بشار: جعلهما المؤلف واحدًا بدلالة رقمه على رواية سهيل بن ذراع برقم كتاب"الأدب" للبخاري.
(٥) طبقات ابن سعد: ٤ / ١١٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٧٨، وتاريخ خليفة: ١٥٦، ١٩٩، ٢٠٢، وطبقاته: ١٣، ١٢٣. ومسند أحمد: ٣ / ٤٢٦، و٥ / ٤٢٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢١٢٣، وثقات العجلي، الورقة ٥٢، والمعارف لابن =