فقهاء أصحاب إِبْرَاهِيم، وكان أعمى، وكان عثمانيا، إلا أنه كَانَ يحمل على علي بعض الحمل.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (١) : قلتُ لأبي داود: سمع مغيرة من مجاهد؟ قال: نعم، وسمع من أَبِي وائل، ومن أَبِي رزين، ومغيرة لا يدلس سمع مغيرة من إبراهيم مئة وثمانين حديثا، وَقَال أَبُو داود: قال جرير: جلست إِلَى أَبِي جعفر الرازي، فقال: إنما سمع مغيرة من إِبْرَاهِيم أربعة أحاديث، فلم أقل شيئا. قال علي: وكتاب جرير: مغيرة عَن إِبْرَاهِيم مئة. سماع (٢) . قال أَبُو داود: أدخل مغيرة بينه وبين إِبْرَاهِيم قريبا من عشرين رجلا، وأدخل منصور بينه وبين إِبْرَاهِيم عشرة رجال.

وَقَال النَّسَائي: مغيرة ثقة.

وَقَال أَبُو سَعِيد الأشج، عَن عَبد اللَّهِ بْن الأجلح: رأيت المغيرة يخضب بحناء.

وَقَال أَحْمَد بْن حنبل، عن سفيان بن عُيَيْنَة: قُلْتُ لمغيرة: سمعت هَذَا من إِبْرَاهِيم؟ قال: وما تريد إِلَى هَذَا (٣) ؟

وَقَال مُحَمَّد بْن فضيل (٤) ، عَن أبيه: كنا نجلس أنا ومغيرة، وعدد ناسا، ويتذاكرون الفقه، فربما لم يقم حتى نسمع النداء

(١) سؤالاته: ٣ / ١٧١ - ١٧٣.
(٢) في سؤالات الآجري زاد في هذا الموضع ما يلي: قال أبو داود: وأخبرنا حمزة بن نصير المروزي، قال: سمعت أبا بكر بْن عياش: قلت لمغيرة: يا كذاب إنما سمعت من إبراهيم مئة وثمانين.
(٣) انظُر المعرفة والتاريخ ليعقوب: ٢ / ٦٧٩.
(٤) انظُر المعرفة ليعقوب: ٢ / ٦١٤.