الحسن بْن علي، وسائره أرجو أن يكون مستقيما (١) .

روى له ابن ماجه.

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

٦١٤٩ - تمييز المفضل بن عَبد اللَّهِ (٢) ، ويُقال: ابن عُبَيد اللَّهِ، الحبطي اليربوعي البَصْرِيّ، سكن بغداد.

يروي عَن إسماعيل بْن سلم، وداود بْن أَبي هند، وعُمَر ابن عامر السلمي ويروي عَنه: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي، وأبو معمر القَطِيعِيّ.

قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بْن أَبي حَاتِم: قرئ على عباس بْن مُحَمَّد الدوري، عَنْ يحيى بْن مَعِين أنه قال: الحبطي جار السهمي، يعني عَبد اللَّهِ بْن بكر السهمي، ليس بشيءٍ.

وَقَال أيضا (٤) : سَأَلتُ أَبِي عَن مفضل بْن عَبد اللَّهِ الحبطي، فقال شيخ بصري محله الصدق سكن بغداد.

(١) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٨١، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٦٧ وثقات ابن حبان: ٩ / ١٨٤، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ١٢٣، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٣٩٦، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٧٣١ ونهاية السول، الورقة ٣٨٤، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٧٢ - ٢٧٣، والتقريب: ٢ / ٢٧١، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧١٧٢.
(٣) والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٦٧.
(٤) نفسه.