قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : سألته، يعني أباه، عَن مندل بْن عَلِيٍّ، فَقَالَ: ضعيف الحديث. فقلت: حبان أخوه؟ فقال: لا، هو أصلح منه، يعني مندلا أصلح من أخيه، وَقَال مرة: ما أقربهما (٢) .

وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس، يكتب حديثه.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لَيْسَ بشيءٍ.

وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به،

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٦) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: مندل، وحبان ضعيفان وهما أحب إلي من قيس بْن البيع (٧) .

(١) العلل ومعرفة الرجال: ١ / ١٣٥.
(٢) وَقَال عباس بن أحمد عَن أبيه أيضا: مندل وحبان، حبان أصح حديثًا. (العلل ومعرفة الرجال: ١ / ١٩٨) وَقَال عَبد الله أيضا: قال أبي: مندل وحبان فيهما ضعف. (تاريخ الخطيب: ٣ / ٢٤٨) .
(٣) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٥٠، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ٢٤٨.
(٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٩٨٧.
(٥) تاريخه، الترجمتان ٢٤٤، ٧٦٣، وفيهما: ليس به بأس.
(٦) تاريخه: ٢ / ٥٨٧.
(٧) وَقَال ابن محرز: سألت يحيى بن مندل بْن عَلِيٍّ؟ فَقَالَ: ليس بذاك , وضعف أمره.
ثم قال: هو صالح. (الترجمة ١٦٥) وَقَال ابن محرز أيضا: سمعت يحيى مرة أخرى يقول: مندل بن علي ليس به بأس، وحبان مثله (الترجمة ٣٠٠) وَقَال ابن الجنيد: قلت ليحيى: مندل وحبان جميعا سواء؟ قال: سواء , أي ضعيفان. (سؤالاته، الترجمة ٨١٠) وَقَال ابن الجنيد أيضا: سأل رجل يحيى بن مَعِين، وأنا أسمع عن =