رَوَى عَنه: أسيد بن زيد الجمال، وابن أخيه الحسن بْن صالح بْن أَبي الأسود، وحسين بْن حسن الأشقر، وداود بْن عَمْرو الضبي (س) ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي (د) ، وسَعِيد بْن عثمان الخزاز , وأبو الربيع سُلَيْمان بْن داود الزهراني (س) ، وطاهر بْن مدرار، وعامر بْن سيار الحلبي، وعبد الرحمن بْن مهدي (مد س) ، وعبد العزيز بْن الخطاب، وعبد العزيز بْن عِمْران الزُّهْرِيّ، وعلي بْن ثابت الدهان (ص) ، وعون بْن سلام.

وأبو نعيم الفضل بْن دكين , وأبو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل النهدي (ت) ، ومجاشع بْن عَمْرو الأسدي، ومحمد بْن جعفر المدائني (ت) ، ومحمد بن سنان العوقي، ومحمد بْن الصلت الأسدي، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومخول بْن إِبْرَاهِيم النهدي، ومعلى بْن عَبْد الرحمن الواسطي، ومعن بْن عيسى القزاز، ويحيى بْن حسان التنيسي، ويحيى بْن عَبْد الرحمن الأرحبي، وَقَال: منصور بْن حازم.

قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس، كَانَ من الشيعة الكبار.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : يكتب حديثه.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٧٥٤.
(٢) وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: (تاريخه: ٢ / ٥٨٧) .
(٣) سؤالاته، الترجمة ٢٤٧.
(٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٧٥٤.