وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

روى له مسلم , وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ , وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ , وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك , قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ قال: أخبرنا مَنْصُورُ بْنُ حَيَّانَ، قال: سَمِعْتُ سَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَر وابْنَ عَبَّاسٍ" أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إنه نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ والْحَنْتَمِ والْمُزَفَّتِ والنَّقِيرِ، ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: (وما

آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ومَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) (٣) .

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٤) مِنْ حَدِيثِ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وأَبُو دَاوُدَ (٥) مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، والنَّسَائي (٦) مِنْ حديث يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ , عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا، ولَيْسَ فِي حَدِيثِ مروان عبد الْوَاحِدِ: ثُمَّ تَلا، ومَا بَعْدَهُ.

وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أنبأنا أبو الحسن

(١) ٧ / ٤٧٦، وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة: (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٩٧، ١٨٩) وَقَال الذهبي في " الكاشف: حجة. (٣ / الترجمة ٥٧٣٢) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٢) مسند أحمد: ١ / ٣٥٢.
(٣) الحشر: (٧) .
(٤) مسلم: ٦ / ٩٥.
(٥) أبو داود (٣٦٩٠) .
(٦) المجتبى: ٨ / ٣٠٨.