ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

قال البخاري فِي القدر من" صحيحه" (٢) : وَقَال منصور بْن النعمان، عَن عكرمة، عَن ابْن عباس: وحرم بالحبشية، وجب.

٦٢٠٤ - ت عس ق: منصور بن وردان الأسدي (٣) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ، العطار الكوفي، إمام مسجد الأنصار بها.

رَوَى عَن: أبان بْن تغلب , وعلي بْن عبد الاعلى (ت عس ق) ، وفطر بْن خليفة , ويحيى بْن شريح , ويوسف بن إسحاق بن أَبي إسحاق السبيعي، وأبي حمزة الثمالي.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، والحسن بْن مُحَمَّد الزعفراني , وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسَعِيد بْن عنبسة، وأبو خداش

(١) ٧ / ٤٧٧، وَقَال ابن حجرفي" التهذيب": قال السُلَيْماني: فيه نظر (١٠ / ٣١٥) . وَقَال في "التقريب": مستور.
(٢) البخاري: ٨ / ١٥٦، وَقَال محقق كتاب" رجال البخاري" للباجي - عندما أورد الباجي هذا القول - لم يرد له ذكر في كتاب القدر (رجال البخاري: ٢ / ٧٢٣ حاشية رقم ٢) فتأمل؟ !. وانظر فتح الباري: ١١ / ٦١٥.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٤٩٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٠٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٧٨٤، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٧١، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٣٩، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ٦٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٧٤٣. والمغني: ٢ / الترجمة ٦٤٤٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٧٣، وتاريخ الاسلام. الورقة ٢٦٩ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٧٩٦، ورجال ابن ماجة. الورقة ١٢، ونهاية السول، الورقة ٣٨٧، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣١٦، والتقريب: / ٢٧٧، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢٢٠،