الاحتجاج بِهِ (١) .

روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.

٦٢١٠ - خ ٤: المنهال بن عَمْرو الأسدي (٢) ، أسد خزيمة. مولاهم. الكوفي.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك (س) ، إن كَانَ محفوظا، وزاذان الكندي (د س ق) ، وزر بْن حبيش (دت س) ، وسَعِيد بْن جبير (خ ٤) وسويد بْن غفلة، وعامر بْن سعد بْن أَبي وقاص، وعباد (٣)

(١) وكذره يعقوب بْن سفيان في باب مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ. (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٣٩) وَقَال البزار: ثقة. (كشف الاستار - ٩٥٧) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ليس بالقوي عندهم (١٠ / ٣١٩) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٩٠، وابن محرز. الترجمة ٤٢٨، وطبقات خليفة: ١٦٠، وعلل أحمد: ١ / ١٤٠، ١٦١، ٢٤٣، ٤٠٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ١٩٦٣، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٤٣، وثقات العجلي، الورقة ٥٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٢٧، ٥٣٥. و٢ / ٦٥٧، ٧٨٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٥، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٣٤، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٣٠، وثقات ابن شاهين: الترجمة ١٤١٢، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٧٦٠، والمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٢٢، والمحلى: ١ / ٢٢، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٥٦، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ١٨٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٧٤٧، وديوان الضعفاء: ٢ / الترجمة ٦٤٥٠، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٧٤، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٧، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٨٠٦، ونهاية السول، الورقة ٣٨٧، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣١٩ - ٣٢١، والتقريب: ٢ / ٢٧٨، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢٢٣.
(٣) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: كان فيه عباد بن عَبد الله بن الزبير وهو خطأ" وقد طمس بعض هذه الحاشية في نسخة المؤلف فكتبناه من نسخة ابن المهندس.