روى له النَّسَائي.

٦٢٦٢ - س: مُوسَى بن سُلَيْمان بْن إِسماعيل بْن القاسم المنبجي (١) .

رَوَى عَن: بقية بن الوليد (س) ، وأبيه سُلَيْمان بن إِسماعيل ابن القاسم المنبجي.

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وعُمَر بْن سَعِيد بْن سنان المنبجي.

قال النَّسَائي (٢) : صالح الحديث.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: مستقيم الحديث إِذَا روى عن بقية (٤) .

٦٢٦٣ - مد: مُوسَى بن سُلَيْمان بن مُوسَى القرشي الأُمَوِي (٥) ، أَبُو عَمْرو الدمشقي سكن بيروت.

رَوَى عَن: القاسم بن مخيمرة (مد) .

(١) ثقات ابن حبان: ٩ / ١٦٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ١٠٦٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٧٩٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٧٩، ونهاية السول، الورقة ٣٩٠، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٤٦، والتقريب: ٢ / ٢٨٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢٧٣.
(٢) المعجم المشتمل، الترجمة ١٠٦٦.
(٣) ٩ / ١٦٣.
(٤) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": بل عبارته: إذا روى عن غير بقية. (١٠ / ٣٤٦) كذا قال ابن حجر ولم نجد لفظة: غير" في المطبوع من ابن حبان بل فيه كما اورده المؤلف سواء، فالله اعلم. وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (٣ / الترجمة ٥٧٩٦) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صالح الحديث الا عن بقية.
(٥) علل أحمد: ١ / ١١، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢١٠، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٥٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٥٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٧٩، ونهاية السول، الورقة ٣٩٠، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٤٧، والتقريب: ٢ / ٢٨٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢٧٤.