قال إبراهيم: فِي ذي الحجة.

وَقَال عَمْرو: فِي النصف من ذي الحجة (١) .

٦٢٧١ - ع: مُوسَى بن أَبي عائشة الهمداني (٢) ، أَبُو الْحَسَنِ الكوفي، مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي.

رَوَى عَن: حفص بن أَبي حفص، وسَعِيد بن جبير (خ م ت س) ، وسُلَيْمان بن صرد يقال: مرسل، وسُلَيْمان بن قتة البَصْرِيّ، وعَبد الله بْن أَبي رزين الأسدي (عس) ، وعَبد الله بن شداد بن الهاد، وعُبَيد الله بن عَبد اللَّهِ بْنِ عتبة (خ م تم س ق) ، وعَمْرو بن حريث يقال: مرسل، وعَمْرو بْن شعيب (د س ق) ، وغيلان بن جرير (س) ، ومجاهد، ومرة بن شراحيل الهمداني،

(١) وَقَال الذهبي في " الميزان": صدوق صحيح الكتب، تكلم فيه بعضهم بغير حجة، ولا ينكر له تفرده عن الوليد فإنه اكثر عنه. (٤ / الترجمة ٨٨٨٦) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٢٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٩٣، وابن محرز، الترجمة ٤٩١، وابن طهمان، الترجمة ٣٩٧، وطبقات خليفة: ١٦٢، وعلل ابن المديني: ٧٢، وعلل أحمد: ١ / ١٥٠، ٢٤٣، و٢ / ٢٦٠، ٢٦٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢٣٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٥٠، ٥١٤، و٢ / ٦٧٢، ٦٩٢، و٣ / ٩١، ٢٣٩، والتِّرْمِذِيّ (٣٣٢٩) ، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٧٠٠، وتقدمته: ٤٣، ٨٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٠٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٦، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ٤٠٠، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٧٠٩، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٨٣، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ١٥٠، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨٠٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨١، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٠، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٣٠٧، وجامع التحصيل، الترجمة ٨١٢، ونهاية السول، الورقة ٣٩١، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٥٢ - ٣٥٣، والتقريب: ٢ / ٢٨٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢٨٢.