رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن أَبي خالد، وإِسماعيل بن سالم، وحمزة بن أَبي مُحَمَّد، وسُلَيْمان الأعمش (م صد) ، وعَبد الله بن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (دق) ، وعَبد اللَّه بْن الوليد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ معقل المزني، وابنه عُمَر بن مُوسَى بن عَبد اللَّهِ بْن يزيد الخطمي، وعُمَر بْن موسى بْن وجيه الوجيهي، ومسعر بن كدام (د) ، ومسلم الملائي الأَعور، ومعتمر بن سُلَيْمان (ل) ، ومنصور ابن المعتمر (تم ق) .

قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال العجلي (٢) ، والدارقطني (٣) .

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، وابْن ماجه.

٦٢٧٦ - م ت س ق: مُوسَى بن عَبد اللَّهِ (٥) ، ويُقال: ابن

(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٧٤.
(٢) ثقاته، الورقة ٥٣.
(٣) سؤالات البرقاني، الترجمة ٥٠٣.
(٤) ٥ / ٤٠٣. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: سمعت أبي يقول: مُوسَى بن عَبد الله بن يزيد لم يلق عائشة رضي الله عنها. (المراسيل: ٢١٥) . وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (٣ / الترجمة ٥٨٠٥) . وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.
(٥) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٥٣، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٩٣، ٥٩٧، وتاريخ خليفة: ٢٤٧، وعلل أحمد: ١ / ١١٨، ١٧٨، ٣٢٩، و٢ / ١٢٠، ٢٢٠، ٢٢٦، ٢٤٠، ٢٥٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢٢٩، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١٠٢،
٦٨٢، ٦٨٣، و٣ / ٩١، ١٣٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٤٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٧٦، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٤٩، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣٤٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٨٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨٠٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة =