وَقَال أبو حاتم (١) : ليس بن بأس.

وَقَال حماد بن سلمة عَنْ ثابت: لما أعتق أَبُو رافع بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: كان لي أخوان فذهب أحدهما (٢) .

روى له الجماعة.

٦٤٦٨ - كد: نفيع (٣) ، مكاتب أم سلمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.

رَوَى عَن: زَيْد بْن ثابت، وعثمان بن عفان (كد) .

رَوَى عَنه: سَعِيد بْن المُسَيَّب (كد) ، وأَبُو سلمة بن عبد الرحمن.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

روى له أَبُو داود فِي " حديث مالك" حديثا موقوفاً عن سَعِيد

(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢٤٢.
(٢) وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: لا أعرف لمن ولاؤه، ولا أقف على نسبه، وهو مشهور من علماء التابعين، أدرك الجاهلية. (الاستيعاب: ٤ / ١٦٥٦) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال الدَّارَقُطنِيّ: قيل إن اسمه نفيع ولا يصح يعني أن اسمه قتيبة، قال وهو ثقة، وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١٠ / ٤٧٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت.
(٣) علل ابن المديني: ٤٨، ٤٩، وعلل أحمد: ١ / ٨٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٣٨٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢٤٠، وثقات ابن حبان: ٤٨١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٠٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٤٧٣، والتقريب: ٢ / ٣٠٦، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٥٥٥.
(٤) ٥ / ٤٨١. وَقَال ابن حجر في " التهذيب": فعلى هذا لا رواية لنفيع هذا عند أبي داود، وإنما راوي القصة سَعِيد بن المُسَيَّب والحاكم فيها إنما هو عثمان وقد صح سماع سَعِيد بن المُسَيَّب من عثمان فلا معنى لذكر نفيع هذا في هذا الكتاب. (١٠ / ٤٧٣) . وَقَال في "التقريب": ثقة.