عشر من أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

وروى عن عِيسَى بْن يونس عن ثور بن يزيد، قال: كان نهار أدرك بضعة وسبعين من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم (١) (٢) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

٦٤٨٢ - بخ د ت ق: النهاس بن قهم القيسي (٣) ، أَبُو الخطاب البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: أنس بْن سيرين، وأنس بن مالك (ق) ، وشداد

(١) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": ذكره أبو موسى المديني في " ذيل الصحابة" وروى من طريق ابن مردويه في تفسيره، ثم من طريق ثور بن يزيد عن نهار وكانت لهُ صُحبَةٌ، فذكر حديثًا. (١٠ / ٤٧٧) .
(٢) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: جعلهما في الاصل ترجمة واحدة وَقَال: فرق البخاري بين الراوي عَن أبي سَعِيد، والراوي عَن أبي أمامة ويحتمل أن يكونا واحدًا، وذلك وهم منه فإنهما اثنان أحدهما مدني والآخر شامي كما ذكرنا وقد فرق بينهما أيضا أبو حاتم وغير واحد.
(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٦١٠، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٢٤، وابن الجنيد، الترجمة ٧٠٧، وعلل أحمد: ١ / ٩٠، ٢١٠، و٢ / ٣٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٤٧٤، والكنى لمسلم، الورقة ٣٢، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٣٤٩، و٥ / الورقتان ٩، ١٣، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٤٧٢، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٥٩٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٢٢، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٣٤٠، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ٥٦، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٨٤، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٤٨٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٩٨١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٤٠٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٦٧٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٠٥، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٣١٠، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩١٢٤، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠، ونهاية السول، ٤٠٣، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٤٧٨ - ٤٧٩، والتقريب: ٢ / ٣٠٧، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٦٠٧.