٦٥٢٨ - ق: هارون بن موسى بن حيان التميمي (١) ، أَبُو موسى القزويني، وقد ينسب إِلَى جده.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن موسى الفراء (ق) ، والحسن بن يوسف (٢) بن أَبي المنتاب (فق) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد الدشتكي (ق) ، وعبد العزيز بن المغيرة (ق) ، وأبي ياسر عمار بن نصر (فق) ، وأبي هارون البكاء.

رَوَى عَنه: أبن ماجه، وسَعِيد بن عَمْرو البرذعي، ومحمد ابن مسعود الأسدي، وابنه موسى بن هارون بن حيان القزويني، أَبُو حاتم وأبو زُرْعَة الرازيان.

قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي بقزوين، وهو ثقة صدوق.

وَقَال الحافظ أَبُو يَعْلَى الخليل بْن عَبد الله الخليلي

=" الكاشف"، ثقة يتشيع. (٣ / الترجمة ٦٠١٩) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال السُلَيْماني: فيه نظر. (١١ / ١٣) . وَقَال في "التقريب": ثقة.
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٣٦٣، والارشاد لابي يَعْلَى، الترجمة ٤٨٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٢٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١١٠، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٠٣ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ٤٠٦، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٣، والتقريب: ٢ / ٣١٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٦٣٦.
(٢) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: كان فيه الحسن بن موسى وهو خطأ.
(٣) الجرح والتعديل: ٩ الترجمة ٣٦٣.