ويُقال: التميمي، ولقبه قيصر، وهو والد أَبِي بَكْرِ بْن أَبي النضر، ويُقال: جده.

وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي الدنيا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي النَّضْرِ ابن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي، رأى سفيان الثوري يتوضأ بمكة.

ورَوَى عَن: إبراهيم بن سعد (م) ، وإبراهيم بن عَبد الله بن الحارث بن حاطب الجمحي (ت) ، وإسحاق بن سَعِيد القرشي (د) ، وبكر بن خنيس (ت) ، وحريز بْن عُثْمَانَ الرحبي، وزهير بن معاوية (خ) ، وزياد بْن عَبد الله بْن علاثة (ق) ، وسُلَيْمان بن المغيرة (م د) وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي (د) ، وشعبة بْن الحجاج (م سي) - سمع منه ما أملاه ببغداد وهو أربعة آلاف حديث، وعن شيبان ابن عَبْد الرحمن (خ م س) ، وصالح المري (ت) ، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان (د) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بن دينار (خ دت) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعبد الصمد بْن حبيب (د) ، وعبد العزيز بْن أَبي سلمة الماجشون (م س) ، وعُبَيد الله الاشجعي

= ٢ / ١٣٧، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٤٤٦، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٤٣، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٠١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٠، وتاريخ الخطيب: ١٤ / ٦٣، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ٤٥٩، ورجال البخاري للباجي: ٣ / ١١٨١، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٥٤، والكامل في التاريخ: ٦ / ٣٨٥، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٥٤٥، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٣٥٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٣٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١١١، وتاريخ الاسلام، الورقة ٧٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٤٠٧، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٨ - ١٩، والتقريب: ٢ / ٣١٤، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٦٤٨.