روى له ابْن ماجه حديث عكرمة عَنِ ابن عباس: موت غربة شهادة.

٦٥٥٦ - س: هذيم بن عَبد الله التغلبي (١) .

حكى عنه الصبي بن معبد التغلبي (٢) (س) .

روى له النَّسَائي فِي المناسك (٣) .

= رأيته بالبصرة، وكتبت عنه ولم يكن به بأس. قلت: ما روى عن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي داود، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: موت الغريب شهادة"؟ قال يحيى: هذا حديثه الذي كان يسأل عنه، ليس هذا الحديث بشيءٍ، هذا حديث منكر. (سؤالاته، الترجمة ٢٣٦) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" وَقَال: منكر الحديث جدا، فلست أدري السبب الموجب للمناكير في حديثه كان منه أو من عبد العزيز بن أَبي داود، لابن عبد العزيز ليس في الحديث بشيءٍ، وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئا منكرا لا يتهيأ إلزاق القدح بأحدهما دون الاخر إلا بعد السبر. (٣ / ٩٥) ، وذَكَره ابن عدي في " الكامل" وساق له حديث: موت الغريب شهادة" وَقَال: هو أخطأ فيه، وهو يعرف بهذا الحديث. (٣ / الورقة ٢٠٤) . وَقَال الذهبي في " الكاشف": منكر الحديث. (٣ / الترجمة ٦٠٤٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٨٩٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٤٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١١٣، ونهاية السول، الورقة ٤٠٨، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٦ - ٢٧، والتقريب: ٢ / ٣١٦، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٧٦٠.
(٢) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": في أثناء حديثه عن عُمَر في التمتع بالحج إلى العُمَرة: ووقع في رواية أبي داود في باب القرآن من رواية ابن داسة عن الصبي قال: فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة. (١١ / ٢٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٣) هذا هو آخر الجزء الثامن عشر بعد المئتين من نسخة المؤلف التي بخطه وبآخره مجموعة سماعات منها ما هو بخطه ومنها ما هو بخط غيره من العلماء.