أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هانئ الأثرم، وابنه أحمد بن هشام بن بهرام المدائني، وسلمان بن توبة النهرواني، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد اللَّه بْن روح المدائني، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد أيوب المخرمي، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وأَبُو غالب علي بن أَحْمَدَ بْنِ النضر الأزدي، وعلي بن مضاء مولى خالد القسري، وعَمْرو بْن مَنْصُور النَّسَائي (س) ، وعيسى بْن عَبد اللَّهِ الطيالسي، والقاسم بْن عَبد الله بْن المغيرة الجوهري، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن جبلة الرافقي، ومحمد بن الحسين بن البستنبان، ومحمد بن علي ابن أخت غزال، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، وأبو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم قاضي عكبرا، ومحمد بن الورد البغدادي، وهيذام بن قتيبة المروزي.

قال ابن وارة: حَدَّثَنَا هشام بن بهرام، وكان ثقة.

وَقَال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (١) : كَانَ ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .

سمع منه عثمان بن خرزاذ ببغداد سنة تسع عشرة ومئتين (٣) .

= قوله: ذكر في شيوخه أفلح بن حميد وهو خطأ إنما روى عن المعافى بن عِمْران عنه عن القاسم عن عائشة: يهل أهل المدينة من ذي الحليفة". انتهى. قلت: ذكر عبد الرحمن بن أَبي حاتم عَن أبيه أنه روى عن أفلح بن حميد. (الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٢٥) فيحتمل أن يكون روى عنه، وروى أيضا عن المعافى بن عِمْران عنه.
(١) تاريخه: ١٤ / ٤٧.
(٢) ٩ / ٢٣٣. وَقَال: مستقيم الحديث.
(٣) انظُر تاريخ الخطيب: ١٤ / ٤٧. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: أدركته ولم أكتب عنه. (الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٢٥) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة.