ويُقال: ابن عَبد اللَّه، ويُقال: ابن عبد الرحمن، ويُقال: ابن مقلاص، الجهني، مولاهم، أَبُو عَمْرو، ويُقال، أَبُو أمية، ويُقال: أَبُو الجهم، الكوفي الصيرفي الجهبذ المعروف بالوزان.

رَوَى عَن: عَبد الله بن عكيم الجهني (س) ، وعبد الرحمن ابن أَبي ليلى (م دس) ، وعروة بن الزبير (ت) ، وأبي بشر (ت) .

رَوَى عَنه: أسرائيل بْن يونس (ت) ، وإسماعيل بْن مجالد ابن سَعِيد، وحجاج بن أرطاة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشَرِيك بْن عَبد الله (س) ، وشعبة بن الحجاج، وشيبان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ النحوي (خ م) ، وعُمَر بن عُبَيد الطنافسي، وعنبسة بن سَعِيد بن الضريس الأسدي الرازي القاضي، ومسعر بن كدام (خ م) ، وأَبُو عوانة (خ م دس) .

قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .

وكذلك قال النَّسَائي.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (٣) عَن أَبِي داود: لا بأس به.

= البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٧٢٩، والكنى لمسلم، الورقة ٦، ١٨، ٧٥،
وسؤالات الآجُرِّيّ: ٥ / الورقة ٤١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٣١، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٩٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥٠٦ و٧ / ٥٧٢، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥٤٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩١، والتعديل والتجريح للباجي: ٣ / ١١٨٠، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ١٨٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٥٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٢٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٩٥، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٥، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٧٢، ونهاية السول، الورقة ٤١٢، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٧٧، والتقريب، الترجمة ٧٣٣٣.
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٩٣.
(٢) وكذلك قال الدوري عن يحيى (٢ / ٦٢٣) ونقله ابن شاهين في ثقاته أيضا.
(٣) سؤالاته: ٤ / الورقة ٤١.