رَوَى عَنه: حبان بْن هلال، وعفان بْن مسلم، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي، ومسلم بن إبراهيم (ت) ، وهلال بن فياض (١) اليشكري.

قال الْبُخَارِيّ (٢) : منكر الحديث.

وَقَال التِّرْمِذِيّ (٣) : مجهول.

وَقَال الحاكم أَبُو أحمد: ليس بالقوي عندهم.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : هو معروف بهذا الحديث، وليس الحديث بمحفوظ (٥) .

روى له التِّرْمِذِيّ.

٦٦٢٦ - ع: هلال بن علي بن أسامة (٦) ، ويُقال: هلال بن أَبي ميمونة، وهلال بن أَبي هلال، القرشي العامري المدني، مولى بني عامر بن لؤي.

= في كتابه: (ولِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ من استطاع إليه سبيلا) .
(١) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق له على صاحب" الكمال" نصه: كان فيه: هلال بن عياض. وهو خطأ.
(٢) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٠٢.
(٣) التِّرْمِذِيّ (٨١٢) .
(٤) الكامل: ٣ / الورقة ٢٠٢.
(٥) وذكره العقيلي في الضعفاء وَقَال: لا يتابع عَلَى حديثه (الورقة ٢٢٦) ، كما ذكره ابن الجوزي والذهبي وغيرهما في الضعفاء، وَقَال ابن حجر في "التقريب" متروك.
(٦) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢١٥، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٢٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٧٢٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٠٥ و٣ / ١٦٣، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٣ / ٦٣٠، حديث رقم (١٣٥٧) ، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٣٠٠، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥٠٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩١، والباجي، الورقة ١٧٥، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ٤٤٤ - ٤٤٨، والجمع =