ابن بكر بن عبد مناة، ويُقال: واثلة بن الأسقع بن عُبَيد الله، ويُقال: ابن عبد العزى بْن عَبْدياليل بْن ناشب بْن غيرة بْن سَعْد بْن ليث ابن بكر بن عبدمناة بْن عَلِي بْن كنانة، أَبُو الأسقع، ويُقال: أَبُو قرصافة، ويُقال: أَبُو محمد، ويُقال: أَبُو الخطاب، ويُقال: أَبُو شداد، الليثي.

أسلم قبل تبوك، والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يتجهز لها، وشهدها مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، وكان من أهل الصفة.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (ع) ، وعَن أبي مرثد الغنوي (م د ت س) ، وأبي هُرَيْرة (ق) ، وأم سلمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

رَوَى عَنه: إبراهيم بن أَبي عبلة، وبسر بن عُبَيد الله الحضرمي (م د ت س) ، وسُلَيْمان بْن موسى (ق) من رواية ضعيفة، وشداد أَبُو عمار (م ت س) ، وعبد اللَّه بْن عامر اليحصبي، وعبد الرحمن بْن أَبي قسيمة (ق) ، وعبد الواحد بْن عَبد الله النصري (خ ٤) ، وعُمَر الليثي، وعَمْرو بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (د) ، والغريف ابن عياش الديلمي (د س) ، ومعروف أَبُو الخطاب، ومكحول

= لابن منجويه، الورقة ١٨٧، والتعديل والتجريح للباجي: ٣ / ١١٩٤، والاستيعاب: ٤ / ١٥٦٣، وإكمال ابن ماكولا: ٧ / ٣٨٦، وتقييد المهمل، الورقة ٨٧، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٤٤، ومعجم البلدان: ٢ / ٥٩٥، والكامل في التاريخ: ٤ / ٤٩٦، وأسد الغابة: ٥ / ٧٧، وسير أعلام النبلاء: ٣ / ٣٨٣، والكاشف: ٣ / ٦١٢٦، والعبر: ١ / ٩٩، ٢٠٥، والتجريد: ٢ / الترجمة ١٤٢٥، والتذهيب: ٤ / الورقة ١٢٨، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢١١، ونهاية السول، الورقة ٢١٥، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٠١، والاصابة: ٣ / الترجمة ٩٠٨٧، والتقريب، الترجمة ٧٣٧٩،
وشذرات الذهب: ١ / ٩٥ وغيرها.